Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

„Und mache einen Vorhang“ bedeutet das Mittlere, das diesen Himmel und den
innersten Himmel, also das geistig Gute und das himmlisch Gute vereinigt.
Dies erhellt aus der Bedeutung des Vorhanges, der eine Scheidewand bildete
zwischen der Wohnung, worin die Lade des Zeugnisses war, und jener, in welcher
der Leuchter und der Tisch war, auf dem die Schaubrote lagen, insofern er das
Mittlere bezeichnet, das den mittleren und den innersten Himmel vereinigt; denn
durch die Lade, in der das Zeugnis war, wurde der innerste Himmel, in dem der
Herr ist, vorgebildet; und durch die Wohnung außerhalb des Vorhanges wurde
der mittlere Himmel vorgebildet. Und weil das Gute der Liebe zum Herrn den
innersten Himmel, und das Gute der Liebtätigkeit gegen den Nächsten den mittleren
Himmel macht, darum bedeutet der Vorhang auch das Mittlere, welches das geistig
Gute und das himmlisch Gute vereinigt. Das geistig Gute ist das Gute der
Liebtätigkeit gegen den Nächsten und das himmlisch Gute ist das Gute der Liebe
zum Herrn. Hieraus wird nun klar, was der Vorhang sowohl in der Stiftshütte
als im Tempel bezeichnete.
Diese beiden Himmel, nämlich er innerste und mittlere, sind so unterschieden,
daß man nicht von dem einen in den anderen eingehen kann, gleichwohl aber
bilden sie einen Himmel durch die vermittelnden Engelsgesellschaften, die eine
solche Geistesbeschaffenheit haben, daß sie bis zum Guten beider Himmel
hinaufkommen können. Diese Gesellschaften sind es, welches das vereinigende
Mittlere bilden, das durch den Vorhang vorgebildet wurde. Es wurde mir
(Swedenborg) auch einige Male gegeben mit Engeln aus diesen Gesellschaften
zu reden.
Wie die Engel des innersten Himmels beschaffen sind und wie im Vergleich
mit ihnen die Engel des mittleren Himmels beschaffen sind, kann man aus der
Entsprechung ersehen: den Engeln des innersten Himmels entsprechen diejenigen
Organe bei dem Menschen, die zum Gebiet des Herzens und des kleinen Gehirns
gehören; den Engeln des mittleren Himmels aber entsprechen diejenigen Organe
bei dem Menschen, die zur Gegend der Lungen und des großen Gehirns gehören.
Diejenigen, die zum Herzen und dem kleinen Gehirn gehören, nennt man
unwillkürliche und selbsttätige Organe, weil sie so erscheinen; die aber, die zu
den Lungen und dem großen Gehirn gehören, heißen willkürliche. Wie die
Vollkommenheit des einen Himmels die des anderen übertrifft, und wie der
Unterschied zwischen ihnen ist, kann man einigermaßen daraus erkennen.
Den vermittelnden Engeln aber, die zu beiden Himmeln hinangehen, und sie
verbinden, entsprechen die (Nerven) Geflechte des Herzens und der Lungen,
durch welche die Verbindung des Herzens mit den Lungen stattfindet. Dann auch
das verlängerte Mark, in dem sich die Fibern des kleinen Gehirns mit den Fibern
des großen Gehirns verbinden. HG 9670
Vorhang des Tempels riß entzwei
Der Vorhang des Tempels riß entzwei, bezeichnet, daß der Herr eingegangen
sei ins Göttliche Selbst, nachdem alle Scheinbarkeiten zerstreut waren, und daß
Er zugleich den Zugang zum Göttlichen Selbst eröffnet habe durch sein göttlich
197