Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Früchte des Glaubens genannt werden, dies sind Äußeres weil Ausübungen; gute
Werke sind böse Werke, wenn nicht das entfernt wird, was der Selbst- und
Weltliebe angehört, denn wenn die Werke getan würden, ehe dieses entfernt ist,
so scheinen sie auswendig gut, aber inwendig sind sie böse, denn sie werden
getan entweder wegen des guten Rufes, oder wegen des Erwerbes, oder wegen
eigener Ehre, oder wegen der Wiedervergeltung, somit sind sie entweder
verdienstlich oder heuchlerisch, denn das, was der Selbst- und Weltliebe angehört,
macht jene Werke zu solchen; dagegen aber wenn dieses Böse entfernt wird,
dann werden die Werke gut und sind Gutes der Liebtätigkeit, nämlich, es ist in
ihnen keine Rücksicht auf das eigene Ich, auf die Welt, guten Ruf, auf Wiedervergeltung,
somit sind sie nicht verdienstlich noch heuchlerisch, denn alsdann
fließt himmlische und geistige Liebe vom Herrn in die Werke ein, und machen,
daß diese Liebe und Liebtätigkeit in wirklicher Ausübung sind; und dann reinigt
der Herr auch dadurch den natürlichen oder äußeren Menschen, und bringt ihn
in Ordnung, so daß er auf entsprechende Weise Himmlisches und Geistiges, das
einfließt, aufnimmt; was augenscheinlich erhellen kann aus demjenigen, was
der Herr gelehrt hat, als Er die Füße der Jünger wusch.
Jeder kann sehen, daß sich waschen niemand reinigt von Bösem und Falschem,
sondern bloß vom Schmutz, der ihnen anklebt. Weil es aber unter die in der Kirche
gebotenen Gebräuche gehörte, so folgt, daß es etwas Besonderes in sich schließt,
nämlich eine geistige Waschung, d.h. Reinigung von demjenigen Schmutz, der
dem Menschen inwendig anklebt.
Diejenigen unter ihnen nun, die dieses wußten und an die Reinigung des Herzens,
oder an die Entfernung des Bösen der Selbst- und Weltliebe aus dem natürlichen
Menschen dachten, und mit allem Ernst dies zu tun sich bestrebten, die hielten
den Brauch des Waschens als einen äußeren Gottesdienst nach der Vorschrift,
die aber das nicht wußten, und nicht wissen wollten, sondern dachten, daß allein
der Brauch, die Kleider, Haut, Hände, Füße zu waschen, sie reinige, und sobald
sie solches getan haben, dürfen sie im Geiz, in Haß, Rachsucht, Unbarmherzigkeit,
Wütereien, das geistiger Schmutz ist, leben, solche pflegten diesen Brauch als
einen abgöttischen; aber doch konnten sie durch ihn vorbilden, und durch
Vorbildung etwas Kirchliches darstellen, auf daß hierdurch einige Verbindung
des Himmels mit dem Menschen bewirkt würde, ehe der Herr kam. Aber es war
eine solche Verbindung, daß sie den Menschen der Kirche selbst wenig oder
gar nicht anregte. HG 3147
„Zum Waschen“ bedeutet die Reinigung vom Bösen und Falschen.
Dies erhellt aus der Bedeutung von waschen, sofern es die Reinigung vom Bösen
und Falschen bezeichnet. Weil im inneren Sinn von der Reinigung vom Bösen
und Falschen durch Glaubenswahrheiten in dem nun Folgenden die Rede ist,
darum soll in Kürze gesagt werden, wie es sich damit verhält, denn durch das
Waschen wird die Reinigung bezeichnet; durch Wasser die Wahrheiten des
Glaubens, und durch das Waschbecken, worin das Wasser, das Natürliche, weil
alle Reinigung im Natürlichen geschieht.
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