Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

werden, aber keine Töchter, erhellt aus dem folgenden 23. Vers, wo es heißt:
„Und eure Söhne werden Waisen werden“.
Daß verwaiste Söhne solche bedeuten, die nach dem Guten verlangen, hat den
Grund, weil sie alsdann an ihres Vaters Statt den Herrn haben.
Daß die Waisen solche bezeichnen, die in den Glaubenswahrheiten der Kirche
aus dem Wort belehrt worden sind, und durch dieselben nachher zum Guten geführt
werden, erhellt auch aus den Worten des Herrn bei Johannes. HG 9199
Im Wort werden hie und da nebeneinander genannt der Fremdling, die Waisen
und die Witwe. Diese drei fallen, wenn sie so zusammen genannt werden, in
einen Sinn bei den Engeln, nämlich in diesen, daß bei denen, die in der Kirche
sind, das Gute und das Wahre verbunden werden soll nach der Ordnung, somit
wechselseitig das Wahre mit dem Guten und das Gute mit dem Wahren; denn
unter Fremdling werden diejenigen verstanden, die in dem, was zur Kirche gehört,
unterrichtet werden wollen, unter Witwen die Verbindung des Guten mit dem
Wahren, und unter Waisen die Verbindung des Wahren mit dem Guten, welche
Verbindung eine wechselseitige ist. Ebenso verhält es sich mit dem übrigen im
Wort, das, wenn es nach dem inneren Sinne erklärt wird, als zerstreut erscheint,
bei den Engeln aber zu einem Sinn, ja zu einer Vorstellung verbunden ist.
HG 9200
Wald
Holz hauen bedeutet Verdienst in die Werke setzen; aber Holz im Walde fällen
bedeutet, dieses und ähnliches besprechen und Erörterungen darüber anstellen,
denn der Wald bedeutet die Gegenstände der Religion. Solches wird durch „Holz
fällen mit Äxten im Walde“ bezeichnet.
Holz fällen im Walde bedeutet hier, einer falschen Religion gemäß handeln, und
das zerstören, was der Kirche angehört; denn die Kirche wird Wald, Garten und
Paradies genannt. Wald wegen ihrer Kenntnisse oder ihres Wissens, Garten zufolge
der Einsicht, und Paradies zufolge der Weisheit, denn die Bäume bezeichnen
das Innewerden des Guten und Wahren, wie auch die Erkenntnisse desselben;
und weil Wald die Kirche bezeichnet in betreff ihres Wissens, also in betreff
des Äußeren, so bezeichnet er auch die Religion. HG 9011
Wald von Zedern
Daß das erste Innewerden der „Eichenwald Moreh“ ist, damit verhält es sich
so: beim Menschen ist Verständiges, Vernünftiges und Wißtümliches; sein Innerstes
ist das Verständige, sein Innerliches ist das Vernünftige und sein Äußerliches
ist das Wißtümliche, dies alles heißt sein Geistiges, das in solcher Ordnung ist.
Das Verständige des himmlischen Menschen wird verglichen einem Garten von
allerlei Bäumen; sein Vernünftiges einem Wald von Zedern und ähnlichen Bäumen,
wie auf dem Libanon; sein Wißtümliches aber den Eichenwäldern, und zwar
dies wegen der ineinander geschlungenen Äste, wie sie die Eichen haben. Durch
die Bäume selbst sind bezeichnet worden Gefühlswahrnehmungen, wie durch
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