Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

verstanden wird, und auch nicht, daß es ausgerissen werden solle; ferner, daß
unter der rechten Hand nicht die rechte Hand zu verstehen ist, und daß sie nicht
abgehauen werden soll, sondern etwas anderes, was man nicht erkennen kann,
wenn man nicht weiß, was das Auge bedeutet, und insbesondere das rechte Auge;
ferner, was die Hand, und insbesondere was die rechte Hand, und was das Ärgern
bedeutet, und man kann auch nicht wissen, was es bedeutet, außer durch den
inneren Sinn.
Weil aus einem bösen Willen, somit aus einem solchen Herzen die Begierden
kommen, und aus dem Herzen oder Willen Mord, Ehebruch, Hurerei, Dieberei,
falsches Zeugnis hervorgeht, nach den Worten des Herrn bei Matth.15/19, somit
solches, was in den vorhergehenden Geboten des Dekaloges enthalten ist, deshalb
wird gesagt, daß „laß dich nicht gelüsten dessen, was dein Nächster hat“ bedeutet,
man solle sich hüten, daß nicht das Böse, das in den vorhergehenden Geboten
enthalten ist, Sache des Willens werde und dann aus demselben hervorgehe. Laß
dich nicht gelüsten dessen, was dem Nächsten gehört, bedeutet aber auch, man
solle sich hüten vor der Liebe zu sich und zur Welt, weil aus diesen alles Böse
der Begierde wie aus seiner Quelle entspringt. HG 8910
Es soll mit wenigem erklärt werden, was unter dem hier Genannten im inneren
Sinn verstanden wird; sie bezeichnen alles Gute und Wahre des Glaubens in einer
Zusammenfassung, was man keinem nehmen und dem man keinen Schaden zufügen
soll; und sie bedeuten dasselbe, was im inneren Sinn bezeichnet wird durch den
Sabbath heiligen, Vater und Mutter ehren, nicht töten, nicht ehebrechen, nicht
stehlen, nicht falsches Zeugnis geben, lauter Dinge, die sich auf die Liebe und
den Glauben im inneren Sinn beziehen, wie dies im Vorhergehenden gezeigt
wurde: unter Haus wird alles Gute im allgemeinen verstanden, unter Weib alles
Wahre im allgemeinen, unter Knecht die Neigung zum geistig Wahren, unter
Magd die Neigung zum geistig Guten, unter dem Ochsen die Neigung des natürlich
Guten, und unter Esel die Neigung des natürlich Wahren.
Diese Dinge sind es, nach denen man sich nicht soll gelüsten lassen, d.h., die
man niemanden rauben, oder denen man keinen Schaden zufügen soll.
Daß dies im inneren Sinn verstanden wird, kommt daher, daß das Wort in diesem
Sinn für diejenigen (bestimmt) ist, die im Himmel sind, denn diese fassen das
Wort nicht in natürlicher, sondern in geistiger Weise auf, somit (denken sie) nicht
an Haus, Weib, Knecht, Magd, Ochse und Esel, sondern an (geistige) Dinge,
die jenen entsprechen, nämlich an das Gute der Liebe und das Wahre des Glaubens;
mit einem Wort, der äußere oder Buchstabensinn ist für diejenigen, die in der
Welt sind, aber der innere Sinn für diejenigen, die im Himmel sind, doch auch
für diejenigen, die in der Welt sind, aber nur in dem Maße, als sie zugleich im
Himmel sind, d.h., als sie in der Liebtätigkeit und im Glauben sind. HG 8912
Zehn Worte
„Die Zehn Worte“ bedeutet alle göttlichen Wahrheiten darin. Dies erhellt aus
der Bedeutung von zehn, sofern es „alles“ bezeichnet; und aus der Bedeutung
374