Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

von welchem Guten gehandelt wird, ob nämlich vom geistigen, oder ob vom
himmlischen Guten. Pauke und Zither gehören zur Klasse der geistigen Dinge,
deswegen wird hier gesagt: in Ansehung des geistig Guten. HG 4138
zittern
„Und zitternd sprachen sie zueinander“ bedeutet den allgemeinen Schrecken.
Dies erhellt aus der Bedeutung von zittern, sofern es einen Schrecken bezeichnet;
und aus der Bedeutung von „untereinander“, sofern es den allgemeinen Schrecken
bezeichnet.
Daß die Furcht hier zweimal ausgedrückt wird, nämlich durch „das Herz entfiel
ihnen“, und „sie erzitterten“, kommt daher, weil das eine sich auf den Willen,
das andere auf den Verstand bezieht; denn im Wort, hauptsächlich im prophetischen,
ist es gebräuchlich, eine Sache zweimal auszudrücken, bloß mit veränderten
Worten. Wer das darin liegende Geheimnis nicht weiß, könnte meinen, es sei
eine überflüssige Wiederholung, aber doch ist dem nicht so. Der eine Ausdruck
bezieht sich auf das Gute, der andere auf das Wahre, und weil das Gute Sache
des Willens und das Wahre Sache des Verstandes ist, bezieht sich zugleich der
eine auf den Willen, der andere auf den Verstand. Die Ursache ist, weil im Wort
alles heilig ist, und das Heilige aus der himmlischen Ehe, welche die des Guten
und Wahren ist, herstammt. HG 5502
Zoar
„Wie das Land Ägypten, wo man kommt gen Zoar“, daß dies bedeutet Wißtümliches
aus Neigungen zum Guten, kann erhellen aus der Bedeutung von Ägypten,
sofern dieses im guten Sinn nach die Wissenschaft ist, und aus der Bedeutung
von Zoar, als die Neigungen vom Guten. Zoar war eine Stadt nicht weit von Sodom,
wohin auch Lot floh, als er durch die Engel dem Brand Sodoms entrissen wurde;
und weil die Neigung zum Guten, so bedeutet es auch im entgegengesetzten Sinn,
wie gewöhnlich die Neigung zum Bösen. HG 1589
„Sie führten Krieg mit Bera, dem Könige von Sodom, und mit Birscha, dem Könige
von Amora, Schineab, dem Könige von Adma, und Schemeber, dem Könige
von Zeboim, und dem Könige von Bela, das ist Zoar“, daß diese bedeuten ebenso
viele Arten von Begierden des Bösen und Beredungen des Falschen, gegen die
der Herr kämpfte, kann ebenfalls erhellen aus der Bedeutung dieser Könige und
dieser Völkerschaften, die genannt werden, wie auch aus dem Folgenden. Welche
Begierden des Bösen, und welche Beredungen des Falschen durch sie im einzelnen
bezeichnet werden, wäre ebenfalls zu weitläufig auseinanderzusetzen; von der
Bedeutung Sodoms und Amoras, sodann Admas und Zeboim, wie auch Zoars,
ist schon früher mit wenigem gehandelt worden; es sind die allgemeinsten und
am meisten durchwaltenden Arten des Bösen und Falschen, die im inneren Sinn
bezeichnet sind und hier in ihrer Reihe aufeinanderfolgen. HG 1663
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