Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

edeuten die Worte, die Dörfer und Schlösser bezeichnen, auch Vorhöfe und
Paläste, und es sind Vorhöfe ebenfalls Äußeres der Kirche und Paläste Inneres.
HG 3271
„Und mache den Vorhof der Wohnung“ bedeutet den äußersten (untersten) Himmel.
Dies erhellt aus der Bedeutung des Vorhofs der Wohnung, insofern er das Äußere
des Himmels bezeichnet, somit den äußersten Himmel; denn des gibt drei Himmel,
einen innersten, einen mittleren und einen äußersten. Der innerste wurde vorgebildet
durch das Innerste der Wohnung, wo die Lade des Zeugnisses war, der mittlere
durch die Wohnung außerhalb des Vorhangs, der äußerste durch den Vorhof,
von dem nun gehandelt wird.
Dieser Himmel heißt der Vorhof, weil in ihm diejenigen sind, die im Guten des
Glaubens sind, und noch nicht im Guten der Liebtätigkeit gegen den Nächsten.
Die im Guten der Liebtätigkeit sind, sind im mittleren Himmel. Die im äußersten
oder untersten Himmel sind, welcher der Vorhof genannt wird, heißen engelartige
Geister, die im mittleren Himmel sind, heißen geistige Engel, die aber im innersten
Himmel sind, himmlische Engel.
Das Gute des Glaubens selbst, welches das Gute des äußersten Himmels ist, bildet
auch wirklich den Vorhof, denn durch dasselbe wird der Mensch in das Gute
der Liebtätigkeit gegen den Nächsten eingeführt, welches das Gute des mittleren
Himmels ist. Man muß wissen, daß das Gute bei dem Menschen seinen Himmel
ausmacht, und daß sein Himmel so ist, wie sein Gutes. Es gibt dreierlei Gutes,
das der Ordnung nach aufeinanderfolgt: das Gute des Glaubens, das Gute der
Liebtätigkeit gegen den Nächsten und das Gute der Liebe zum Herrn. Das Gute
des Glaubens macht den äußersten oder ersten Himmel, wie soeben gesagt worden
ist; das Gute der Liebtätigkeit gegen den Nächsten macht den mittleren oder zweiten
Himmel; und das Gute der Liebe zum Herrn macht den innersten oder dritten
Himmel.
Damit man noch besser erkenne, wie es sich mit den Himmeln verhält, soll es
mit wenigem gesagt werden: Die Himmel werden in zwei Reiche unterschieden,
in das himmlische Reich und in das geistige Reich, und in beiden Reichen gibt
es ein Inneres und ein Äußeres. Im Inneren des himmlischen Reiches sind
diejenigen, die im Guten der Liebe zum Herrn sind, und im Äußeren desselben
sind diejenigen, die in gegenseitiger Liebe sind, aber im Inneren des geistigen
Reiches, sind diejenigen, die im Guten der Liebtätigkeit gegen den Nächsten
sind, und im Äußeren desselben, die im Guten des Glaubens sind. Das Äußere
beider Himmel ist es, was der äußerste oder erste Himmel heißt, und durch den
Vorhof vorgebildet wurde. Daher kommt es, daß ein doppelter Vorhof um den
Tempel herum war, ein äußerer und ein innerer. Der äußere Vorhof für diejenigen,
die im Äußeren des geistigen Reiches sind, und der innere Vorhof für diejenigen,
die im äußeren des himmlischen Reiches sind. HG 9741
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