Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Der geistige Unwille selbst, geschweige der himmlische, hat nichts vom Zorn
des natürlichen Menschen an sich, sondern vom inwendigeren Wesen des Eifers,
welcher Eifer in der äußeren Form wie Zorn erscheint, aber in der inwendigen
ist er nicht Zorn, nicht einmal ein Unwille des Zorns, sondern es ist ein trauriges
Gefühl mit dem Wunsch, daß es nicht so sein möchte, und in der noch inwendigeren
Form nur etwas Dunkles, was die himmlische Lust stört infolge des nicht Guten
und Wahren bei einem anderen. HG 3909
„Und Jakob ward zornig und schalt Laban“ bedeutet den Eifer des Natürlichen.
Dies erhellt aus der Bedeutung von zornig werden oder zürnen, und daher schelten,
insofern es Eifer bezeichnet, und aus der vorbildlichen Bedeutung Jakobs, insofern
er das Gute des Natürlichen ist, wovon im vorigen.
Daß zornig werden oder zürnen und daher schelten Eifer bezeichnet, kommt
daher, weil es im Himmel oder bei den Engeln keinen Zorn gibt, sondern statt
des Zornes Eifer; denn der Zorn unterscheidet sich dadurch vom Eifer, daß im
Zorn Böses ist, im Eifer aber Gutes, oder daß, wer im Zorn ist gegen den anderen,
auf den er zürnt, Böses beabsichtigt, wer aber im Eifer ist, für den anderen, gegen
den er Eifer hat, Gutes beabsichtigt. Daher kann auch der, welcher im Eifer ist,
im Augenblick wieder gut sein, und auch während der Handlung gegen andere,
nicht aber der, der im Zorn ist, obgleich der Eifer der äußeren Form nach dem
Zorn ähnlich erscheint, ist er dennoch der inneren Form nach völlig unähnlich.
HG 4164
„Da entbrannte sein Zorn“ bedeutet die Abkehr vom geistig Wahren.
Dies erhellt aus der Bedeutung des Zorns, sofern er ein Zurücktreten vom Guten
der Liebtätigkeit ist, somit Abkehr, hier vom geistig Wahren, weil von diesem
die Rede ist.
Daß der Zorn eine Abkehr ist, hat den Grund, weil der Mensch, solange er einen
Zorn auf jemand hat, die Seele von ihm abkehrt, denn der Zorn entsteht oder
wird erregt, wenn jemand, oder etwas entgegentritt der Liebe jemands, durch
die eine Verbindung mit jemand oder mit einer Sache besteht. Wenn diese
Verbindung unterbrochen wird, dann entbrennt oder zürnt der Mensch, wie wenn
etwas aus seiner Lebenslust, mithin etwas aus seinem Leben verlorengegangen
wäre. Dieses traurige Gefühl verwandelt sich in Schmerz und der Schmerz in
Zorn. HG 5034, 6356, 5798
„Und es errege nicht Zorn in euren Augen“ bedeutet die Traurigkeit des Geistes
oder des Verstandes. Dies erhellt aus der Bedeutung des Zornes, insofern er hier
die Traurigkeit bezeichnet, weil es wie eine Wiederholung der gleichen Sache
folgt nach den Worten: „Nun aber betrübet euch nicht“, durch welche die Angst
des Herzens oder Willens bezeichnet wird, denn wo im Worte eine anscheinende
Wiederholung ist, da bezieht das eine sich auf das Willensgebiet, das andere
auf das Verstandesgebiet, oder was das gleiche ist, das eine auf das Gute der
Liebe, das andere auf das Wahre des Glaubens, und zwar wegen der himmlischen
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