Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

weil in diesem sich alles findet, was zum Leben gehört, denn es hat in sich das
Leben selbst, weil in ihm das göttlich Wahre ist, das ausgegangen ist und noch
ausgeht vom Herrn, Der das Leben selbst ist. Daher kommt es, daß alles, was
im Wort ist, dem Leben angehört, und alles in demselben sich aufs Leben bezieht,
wie aus den zwei Geboten erhellen kann, auf die das Ganze des Wortes sich
gründet, wovon es heißt: „Du sollst den Herrn, deinen Gott lieben von ganzem
Herzen und von ganzer Seele und von ganzem Gemüte, das ist das vornehmste
und größte Gebot, das andere ist diesem gleich: du sollst deinen Nächsten lieben
wie dich selbst. In diesen zwei Geboten hängt das Gesetz und die Propheten“:
Gott lieben und den Nächsten lieben ist Sache des Lebens, weil das Ganze des
Lebens von der Liebe ausgeht, so daß ohne Liebe kein Leben ist, und wie die
Liebe, so ist das Leben beschaffen; Gesetz und die Propheten bedeutet das ganze
Wort. HG 9383
Wucherer
„So sollst du ihm nicht sein wie ein Wucherer“ bedeutet, es solle aus Liebtätigkeit
geschehen.
Dies erhellt aus der Bedeutung des Wucherers, sofern er den bezeichnet, der
das Gute tut um des Gewinnes willen; denn ein Wucherer leiht einem anderen
Geldsummen um des Zinses willen, und leistet einem anderen Hilfe um der
Vergeltung (oder Belohnung) willen. Und weil die echte Liebtätigkeit nicht auf
den Gewinn oder Belohnung sieht als Zweck, sondern auf das Wohl des Nächsten,
darum wird durch „du sollst nicht sein, wie ein Wucherer“ bezeichnet, es solle
aus Liebtätigkeit geschehen.
Wer nicht weiß, was die christliche Liebtätigkeit ist, der kann glauben, sie bestehe
nicht nur darinnen, den Dürftigen und Armen zu geben, sondern auch dem
Mitbürger, dem Vaterland und der Kirche Gutes tun, um irgendeiner Ursache
willen, oder wegen irgendeines Zweckes. Aber man wisse, daß es der Zweck
ist, der allen Handlungen des Menschen ihre Eigenschaft gibt. Hat der Mensch
den Zweck oder die Absicht Gutes zu tun, um seines Rufes willen, damit er
Ehrenstellen oder Gewinn erlange, dann ist das Gute, das er tut, nicht gut, weil
er es tut um seiner selbst willen, somit auch aus sich. Ist aber sein Zweck, Gutes
zu tun um des Mitbürgers, des Vaterlandes oder der Kirche willen, somit um
des Nächsten willen, dann ist das Gute, das er tut, gut, denn er tut es um des Guten
selbst willen, das überhaupt der eigentliche Nächste ist; somit auch um des Herrn
willen, denn ein solches Gute ist nicht vom Menschen, sondern vom Herrn, und
was vom Herrn ist, das ist des Herrn. HG 9210
Wunde
Daß durch Wunde und Beule bezeichnet wird nichts Gesundes mehr, durch Wunde
im besonderen, daß der Glaube verödet, durch Beule, daß die Liebtätigkeit
verwüstet sei, erhellt daraus, daß Wunde ausgesagt wird in Beziehung Mann,
und Beule in Beziehung auf das Kindlein; durch ebendieselben Wörter und wird
beschrieben die Verödung des Glaubens, und die Verwüstung der Liebtätigkeit
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