Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

als das Gute dem Wahren beigesellen, denn geben, in Beziehung auf das Weib,
bedeutet beigesellen, und der Knecht bezeichnet den, der im Wahren der Lehre,
aber nicht im entsprechenden Guten ist. Das Weib aber bezeichnet den Lustreiz,
hier jedoch das Gute, weil es gegeben ist, d.h. beigesellt ist vom Geistigen; denn
alles, was vom Geistigen kommt, heißt gut, weil das Geistige an sich das Gute
der Liebtätigkeit ist.
Daß es während des Kampfes geschieht, kommt daher, daß gesagt wird, wenn
sein Herr ihm ein Weib gegeben habe, solle dasselbe nach der Dienstzeit dem
Herrn gehören, woraus deutlich zu ersehen ist, daß das Weib dem Knecht angehörte
während er im Dienste war, und nicht nachher, also während des Kampfes und
nicht nach dem Kampf, denn die Dienstbarkeit der sechs Jahre bedeutet Arbeit
und Kampf. Wer könnte nicht erkennen, daß in dieser Satzung ein Geheimnis
liegt, das nur demjenigen bekannt sein kann, dem es offenbart worden? Denn
es scheint der äußeren Form nach wider die göttliche Gerechtigkeit, daß das dem
Knechte gegebene Weib Eigentum des Herrn verbleiben sollte, wenn jener frei
aus dem Dienste gehen würde; während doch das Weib auf immer ihrem Manne
angehören soll. Dergleichen gibt es noch vieles andere, was von Jehovah den
Söhnen Israels geboten wurde, z.B. daß sie von Ägypten goldene und silberne
Gefäße und Kleider erbitten und sie dadurch derselben berauben sollten, außer
anderem dergleichen, worüber an seinem Orte. Obwohl aber solche Dinge der
äußeren Form nach gegen die göttliche Gerechtigkeit zu sein scheinen, sind sie
es doch nicht, denn sie fließen aus den Gesetzen der göttlichen Ordnung im
Himmel, und diese Gesetze sind die wesentlichen Gesetze der Gerechtigkeit.
Aber diese Gesetze treten nicht klar hervor, wenn sie nicht durch den inneren
Sinn aus dem Buchstabensinn entwickelt werden. Das Gesetz aber, aus dem jene
Satzung fließt, ist dieses: Diejenigen, die von Kindheit an im Äußeren der Kirche
sind, können nicht mit dem geistig Guten verbunden werden, sondern es kann
ihnen nur beigesellt werden, solange sie im Kampfe sind; und nach dem Kampfe
weicht es wieder zurück. HG 8981
Weib: keinem Weibe sich nahen
„Und nahet euch keinem Weibe“ bedeutet die Reinigung des Guten des Glaubens.
Dies erhellt daraus, daß die Ehen bei dem israelitischen Volke unrein waren,
weil ihr Inneres abscheulich war, denn die eheliche Liebe stammt aus der Ehe
des Guten und Wahren, weshalb diejenigen, die in betreff ihres Inneren nicht
im Guten und Wahren sind, auch nicht in einer reinen Ehe sein können, und
diejenigen, die in Ansehung ihres Inneren sich im Bösen und Falschen befinden,
wie dieses Volk, in einer unreinen Ehe sind. Daher kommt es, daß „sich nicht
einem Weibe nahen“ soviel ist, als sich vom Unreinen enthalten.
Die eheliche Liebe stammt aus der himmlischen Ehe, welche die des Guten und
Wahren ist; und da bei dem von Jakob abstammenden Volke nichts Eheliches
war und daher wurde es ihnen gestattet mehrere Frauen zu nehmen.
Was aber diejenigen betrifft, die der geistigen Kirche angehören und hier durch
die Söhne Israels vorgebildet werden, so sind sie in keinem wahrhaft Ehelichen,
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