Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

dein Gott“, wodurch bezeichnet wird, daß der Herr in allem und jedem sein muß.
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Es soll auch noch in Kürze von den Wahrheiten gesprochen werden, die
anderswoher sind, als aus dem Herrn. Im allgemeinen sind es diejenigen, in denen
der Herr nicht ist.
Der Herr ist aber nicht in den Wahrheiten bei dem Menschen, wenn dieser Ihn
selbst und Sein Göttliches leugnet, und auch, wenn er Ihn zwar anerkennt, aber
dennoch glaubt, das Gute und Wahre sei nicht von Ihm, sondern aus ihm selber,
und daher sich selbst Gerechtigkeit zuschreibt.
Der Herr ist auch nicht in den Wahrheiten, die zwar aus dem Worte entnommen
werden, besonders aus dem Buchstabensinn desselben, aber zugunsten der eigenen
Herrschaft und des eigenen Gewinns ausgelegt und dadurch verkehrt werden.
Diese sind zwar an sich Wahrheiten, weil aus dem Worte, aber dennoch nicht
Wahrheiten, weil sie falsch ausgelegt und dadurch verdreht werden. Dies wird
vom Herrn verstanden unter Folgendem: Matth.24/23-26: „Wenn jemand sagen
sollte: Siehe, hier ist Christus, oder da, so glaubet es nicht; denn es werden falsche
Christi und falsche Propheten aufstehen, und große Zeichen und Wunder tun,
um, wenn es möglich wäre, auch die Auserwählten irre zu führen!“.
Luk.21/8: „Sehet zu, daß euch niemand verführe, denn viele werden in Meinem
Namen kommen und sagen, Ich sei es, und die Zeit sei nahe; darum folget ihnen
nicht nach“.
Die Wahrheiten, die vom Herrn stammen, sind auch ihrer inneren Form nach
Wahrheiten vom Herrn; aber die Wahrheiten, die nicht vom Herrn sind, erscheinen
nur in der äußeren Form als Wahrheiten, nicht aber in der inneren Form, denn
inwendig sind sie entweder Eitles oder Falsches oder Böses.
Damit etwas wirklich wahr sei, muß Leben in ihm sein, denn ein Wahres ohne
Leben ist kein Glaubenswahres beim Menschen, und das Leben kommt nirgends
anders her, als aus dem Guten, d.h. durch das Gute vom Herrn. Wenn daher der
Herr nicht im Wahren ist, so ist das Wahre ohne Leben, also kein Wahres. Wenn
aber Falsches darin ist, oder Böses, dann ist das Wahre selbst beim Menschen
Falsches oder Böses, denn was inwendig ist, macht das Wesen aus, und leuchtet
auch im anderen Leben durch das Äußere hindurch.
Hieraus kann man nun erkennen, wie es zu verstehen ist, daß man nicht anderswoher
als aus dem Herrn über die Wahrheiten denken dürfe.
Weil nur wenige wissen, wie es sich mit den Wahrheiten verhält, die in der inneren
Form Wahrheiten sind, und somit aus dem Herrn leben, soll etwas darüber aus
Erfahrung gesagt werden:
Im anderen Leben wird bei einem jeden, der redet, deutlich wahrgenommen,
was inwendig in den Worten seiner Rede verborgen liegt, wie auch, ob etwas
Verschlossenes oder Offenes in denselben ist, und dann, welche Neigung darinnen
liegt. Wenn eine Neigung zum Guten, so ist etwas Weiches inwendig, wenn aber
eine Neigung zum Bösen, so ist etwas Hartes inwendig in der Rede, usf. Bei den
Engeln des Himmels ist das Ganze ihrer Rede offen bis zum Herrn hinauf, was
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