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Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

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heißt es das geistig Gute; <strong>den</strong>n wenn auch das göttlich Wahre, das vom göttlich<br />

Guten des Herrn hervorgeht, Wahres genannt wird, so ist es <strong>den</strong>noch Gutes. Wahres<br />

heißt es, weil es in <strong>den</strong> Himmeln vor dem äußeren Blick <strong>der</strong> Engel als ein Licht<br />

erscheint, <strong>den</strong>n das Licht ist dort das göttlich Wahre, aber die Wärme in diesem<br />

Lichte, die das Gute <strong>der</strong> Liebe ist, macht, daß es auch ein Gutes ist. Ebenso verhält<br />

es sich beim Menschen, wenn das Wahre des Glaubens <strong>aus</strong> dem Guten <strong>der</strong><br />

Liebtätigkeit hervorgeht, was geschieht, wenn <strong>der</strong> Mensch wie<strong>der</strong>geboren ist;<br />

dann erscheint das Wahre als Gutes, und wird daher auch geistig Gutes genannt;<br />

<strong>den</strong>n das Sein des Wahren ist das Gute, und das Wahre ist die Form des Guten.<br />

Somit bezeichnet das Weißmehl des Weizens, wie auch das Mehl überhaupt das<br />

Wahre <strong>aus</strong> dem Guten. <strong>HG</strong> 9995<br />

weissagen<br />

Weissagen steht für lehren. <strong>HG</strong> 2534<br />

„Und wor<strong>aus</strong> er weissaget“ bedeutet, das Himmlische wisse das Verborgene<br />

<strong>aus</strong> seinem Göttlichen. Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung von weissagen, sofern<br />

es heißt, heimliche Dinge wissen; <strong>aus</strong> dem Göttlichen wird gesagt, weil das<br />

Himmlische des Geistigen, das Joseph ist, das Wahre vom Göttlichen her vorbildet,<br />

o<strong>der</strong> das Wahre, in dem das Göttliche ist. <strong>HG</strong> 5748<br />

Weizen<br />

Jer.31/11,12: „Erlöst hat Jehovah Jakob, und sie wer<strong>den</strong> kommen und singen<br />

auf <strong>der</strong> Höhe Zions, und zusammenströmen zum Guten Jehovahs, über dem Weizen,<br />

und über dem Most, und über dem Öl, und über <strong>den</strong> Söhnen <strong>der</strong> Herde, und des<br />

Pflugviehs, und es wird ihre Seele wie ein bewässerter Garten sein“: wo das Heilige<br />

Jehovahs beschrieben wird durch Weizen und Öl; und die Güter <strong>aus</strong> demselben<br />

durch Most, durch die Söhne <strong>der</strong> Herde und Pflugviehs, o<strong>der</strong> Viehs. <strong>HG</strong> 415<br />

Daß die Linsen das Gute <strong>der</strong> Lehren bedeuten, erhellt dar<strong>aus</strong>, daß Weizen, Gerste,<br />

Bohnen, Linsen, Hirse, Spelt solches ist, was Brot bedeutet, aber mit Unterschied<br />

im beson<strong>der</strong>en. Das Brot ist im allgemeinen das Gute ist, somit wer<strong>den</strong> die Arten<br />

des Guten durch jenes, was genannt wurde, bezeichnet, die edleren Arten des<br />

Guten durch Weizen und Gerste, aber die weniger edlen durch Bohnen und Linsen.<br />

<strong>HG</strong> 3332<br />

Der Weizen bezeichnet die Liebe und Liebtätigkeit, o<strong>der</strong> das, was <strong>der</strong> Liebe und<br />

Liebtätigkeit angehört. <strong>HG</strong> 3941<br />

„Und <strong>der</strong> Weizen und <strong>der</strong> Spelt“ bedeutet das Gute des inwendigeren Natürlichen<br />

und sein Wahres. Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung des Weizens, sofern es das Gute<br />

<strong>der</strong> Liebe und <strong>der</strong> Liebtätigkeit bezeichnet; und weil <strong>der</strong> Weizen ein edleres<br />

Getreide ist als die Gerste, so bedeutet er das Gute des inneren Natürlichen. Ferner<br />

<strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung des Spelts (o<strong>der</strong> Dinkels), sofern er das Wahre des inneren<br />

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