Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

gegen den Nächsten ist, dann ist es Weisheit, Einsicht und Wissen in ihrem
eigentlichen Sinn; denn alsdann sind sie beim Menschen vom Herrn. Geht aber
der Zweck auf das Gute der Selbst- und Weltliebe, alsdann sind sie nicht Weisheit,
Einsicht und Wissen, weil sie alsdann beim Menschen von ihm selbst sind, denn
das Gute der Selbst- und Weltliebe als Zweck ist das Böse, und vom Bösen als
Zweck kann man schlechterdings keine Weisheit und Einsicht, nicht einmal Wissen
aussagen; denn was ist das Wissen, wenn darin keine Einsicht des Wahren und
Weisheit des Guten ist? Man denkt ja aus jenem Wissen, daß das Böse gut und
das Falsche wahr sei.
Bei denen, die im Guten der Liebe zum Herrn sind, folgen Weisheit, Einsicht,
Wissen und Werk der Ordnung nach vom Inwendigen bis zum Letzten. Weisheit
ist bei ihnen das Inwendigste, denn sie ist: gut wollen aus Liebe. Einsicht ist das
zweite, denn sie ist: gut verstehen aus dem Gut-wollen; diese zwei gehören dem
inwendigen Menschen an. Wissen ist: gut erkennen, und Werk ist: gut handeln,
beides aus dem Gut-wollen; diese zwei gehören dem äußeren Menschen an.
Hieraus wird klar, daß Weisheit sein muß in der Einsicht, diese im Wissen und
dieses im Werk. So schließt in sich und beschließt das Werk alles Inwendige,
denn es ist das Letzte, in das es ausläuft. HG 10331
wittern
Was aber die Entsprechung des Geruchssinnes und daher auch der Nase mit dem
Größten Menschen anbelangt, so gehören zu diesem Gebiete diejenigen, die in
einem allgemeinen Innewerden sich befinden, so daß man sie Vernehmungen
(Wahrnehmungen) nennen kann. Diesen entspricht der Geruchssinn, und daher
auch dessen Organ. Daher kommt es auch, daß riechen und wittern, scharfsinnig
sein bedeutet, und daß man auch in der gewöhnlichen Rede von denen, die eine
Sache gut erraten oder innewerden können, sagt, daß sie eine „gute Nase“ haben;
denn das Innere der Worte in der menschlichen Rede entlehnt vieles aus der
Entsprechung mit dem Größten Menschen, aus dem Grunde, weil der Mensch
in Ansehung seines Geistes in Gesellschaft mit Geistern sich befindet, in betreff
seines Körpers aber mit Menschen. HG 4624
Witwe
Durch Witwe werden diejenigen verstanden, die im Stand des Guten sind, und
nicht so im Wahren, und die im Stand des Wahren sind und nicht so im Guten,
und doch darin zu sein wünschen; weil durch jene drei, nämlich die Waisen, die
Fremdlinge und Witwen, etwas Ähnliches im Zusammenhang bezeichnet wird,
darum werden sie in den meisten Stellen miteinander erwähnt. HG 3703
Die Witwe bedeutet auch das Wahre der Kirche ohne sein Gutes, weil die Gattin
im vorbildlichen Sinn das Wahre bedeutet und der Gatte das Gute, deshalb ist
die Gattin ohne den Gatten das Kirchenwahre ohne sein Gutes, und wenn von
ihr gesagt wird, sie sei im Haus ihres Vaters geblieben, so wird bezeichnet, daß
das Kirchenwahre entfremdet, wie auch, daß es in seinem Hause nicht aufgenom-
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