Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

nur die Grundlage da, daß es dazu werden kann. Die Erkenntnisse des Guten
und Wahren machen, daß der Mensch weise wird wie ein Mensch.
Die eigentliche Kindlichkeit, durch welche die Unschuld bezeichnet wird, gehört
nicht der Kindheit, sondern der Weisheit an, wie noch besser erhellen kann aus
dem, was von den Kindern im anderen Leben, am Ende dieses Kapitels gesagt
werden wird.
Durch zwanzig wird in diesem Vers kein anderes Gute bezeichnet, als das Gute
der Unwissenheit; und dieses Gute wird nicht bloß von denen gesagt, die unter
zwanzig Jahren sind, sondern auch von allen, die im Guten der Liebtätigkeit sind,
und zugleich in der Unkenntnis des Wahren, wie dies diejenigen innerhalb der
Kirche sind, die im Guten der Liebtätigkeit sind, und, aus irgendeiner Ursache,
nicht wissen, was das Wahre des Glaubens ist, wie bei weitem die meisten von
denen sind, die heilig von Gott, und gar vom Nächsten denken. Dann sind es
auch alle außerhalb der Kirche, die Heiden genannt werden, und gleichfalls im
Guten der Liebtätigkeit leben. Diese und jene, obwohl sie nicht in den Glaubenswahrheiten
sind, sind dennoch, weil im Guten, auch in der Fähigkeit, die
Wahrheiten des Glaubens aufzunehmen, im anderen Leben, gerade wie die Kinder,
denn ihr Verstand ist noch nicht angesteckt von Grundsätzen des Bösen, weil
sie nicht wissen, daß es falsch und böse ist, und das Leben der Liebtätigkeit bringt
es so mit sich, daß das Falsche und Böse der Unwissenheit leicht zum Wahren
und Guten gelenkt werden kann. Nicht so bei denen, die sich in dem, was dem
Wahren entgegengesetzt ist, bestärkt, und zugleich ihr Leben in dem, was dem
Guten entgegengesetzt ist, hingebracht haben.
Sonst bedeuten im Worte zwei Zehnteile sowohl das himmlische, als das geistige
Gute. Das himmlische und aus ihm das geistige Gute durch die zwei Zehnteile,
aus denen ein jedes der Schaubrote gemacht wurde; und das geistig Gute durch
die zwei Zehnteile der Mincha auf das Opfer eines Widders. HG 2280
„Diese zwanzig Jahre war ich bei dir“ bedeutet das Eigene.
Dies erhellt aus der Bedeutung von zwanzig, insofern es das Gute der Überreste
ist, diese aber, nämlich die Überreste, sind, wenn sie vom Herrn gesagt werden,
nichts anderes, als Sein Eigenes. Zwanzig Jahre bedeuten die Zustände des Eigenen;
daß Jahre Zustände sind.
Was in den Worten Jakobs zu Laban enthalten ist, handelt im höchsten Sinn vom
Eigenen im Natürlichen, das Sich der Herr aus eigener Macht erwarb, und zwar
von den verschiedenen Zuständen dieses Eigenen. HG 4168
„Um zwanzig Silberlinge“ bedeutet die Schätzung.
Dies erhellt aus der Bedeutung von zwanzig, sofern es das im inwendigeren
Menschen vom Herrn verborgene Gute und Wahre ist, das Überreste genannt
wird, somit das heilige Gute oder Wahre, hier das heilige Wahre, weil es heißt
zwanzig Silberlinge; denn Silber ist das Wahre. Dieselbe Zahl bedeutet auch
das Nicht-Heilige, weil das meiste im Wort auch einen entgegengesetzten Sinn
hat, hier das Nicht-Heilige in Beziehung auf diejenigen, die das göttlich Wahre
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