Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Durch die Wagen aber, auf denen sie kämpften, werden auch die Lehrbestimmungen
in beiderlei Sinn bezeichnet, aber die Kämpfenden, also das Wahre selbst und
das Falsche selbst, das zum Kämpfen gerüstet ist.
Im anderen Leben erscheinen häufig Wagen, beladen mit Waren verschiedener
Art und zwar in verschiedener Form und Größe. Durch diese werden, wenn sie
erscheinen, die Wahrheiten in ihrer Zusammenfassung bezeichnet, oder die
Lehrbestimmungen, die gleichsam zu Aufnahmegefäßen des Wahren dienen,
und durch die Waren die Kenntnisse verschiedener Nutzwirkungen. Dergleichen
Dinge erscheinen, wenn im Himmel bei den Engeln von den Lehrbestimmungen
die Rede ist, denn weil ihre Rede von denen, die unterhalb ihrer sind, nicht
verstanden werden kann, so stellt sie sich in vorbildlicher Weise dar, und von
einigen durch Wagen, auf denen alle Gegenstände der Rede in bildlicher Form
und vor Augen dargestellt werden, wodurch man im Augenblick den Inhalt der
Rede verstehen und sehen kann: einiges an der Form des Wagens, einiges an
dessen Zusammenfügung, einiges an der Farbe desselben, einiges an seinen Rädern,
einiges an den Pferden die ihn ziehen, einiges an den Waren, die der Wagen fährt.
Von diesen Vorbildungen kommt es her, daß Wagen im Worte Lehrbestimmungen
bedeuten. HG 8215
Wagen, feuriger
Der feurige Wagen bedeutet die Lehre der Liebe und Liebtätigkeit aus dem Wort.
HG 2762
Wahrheit, die befreit/macht euch frei
Wer zum Denken des Wahren und zum Tun des Guten gezwungen wird, der wird
nicht gebessert, sondern denkt alsdann nur noch mehr das Falsche und will das
Böse, - aller Zwang bringt das mit sich. Dies kann auch erhellen aus den
Handlungen und Erweisungen des Lebens, durch die sich die zwei Sätze
bewahrheiten: daß die Gewissen keinen Zwang leiden, und daß wir zum Verbotenen
Neigung haben. Ein jeder begehrt auch von der Unfreiheit in die Freiheit zu
kommen, denn diese gehört zu seinem Leben.
Hieraus ist klar, daß dem Herrn nichts angenehm ist, was nicht aus Freiheit, d.h.
aus eigenem Antrieb oder Wollen kommt. Denn wer aus der Unfreiheit heraus
den Herrn verehrt, verehrt Ihn gar nicht aus dem Seinen. Es ist etwas Äußeres
was sich bewegt, d.h. was durch Zwang bewegt wird, während das Innere entweder
gar nicht dabei ist, oder widerstrebt, ja widerspricht. Wenn der Mensch wiedergeboren
wird, so nötigt er sich kraft der Freiheit mit der er vom Herrn beschenkt
wird, er demütigt, ja schlägt nieder das Vernunftmäßige, damit es sich unterwerfe,
und dadurch empfängt er ein himmlisches Eigenes, und dieses Eigene wird sodann
vom Herrn stufenweise vervollkommnet und mehr und mehr frei, so daß daraus
ein Trieb zum Guten, und aus diesem zum Wahren entsteht, und ihm zum
Lustgefühl und in jenem wie in diesem zur Seligkeit wird, wie sie die Engel haben.
Diese Freiheit ist es, von welcher der Herr selbst also bei Johannes, 8/32,36 spricht:
„Die Wahrheit macht euch frei, wenn der Sohn euch frei macht, so seid ihr wahrhaft
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