Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Daß das Gerechte das Gute der Liebe gegen den Nächsten ist, wird man ebenfalls
unten sehen. Das Unschuldige ist das Gute der Liebe zum Herrn, weil diejenigen
in der Unschuld sind, die den Herrn lieben. Unschuld ist, von Herzen anerkennen,
daß man von sich aus nur das Böse will und nur das Falsche inne wird; und daß
alles Gute, das der Liebe angehört, und alles Wahre, das dem Glauben angehört,
vom Herrn allein ist.
Das können nur die von Herzen anerkennen, die mit dem Herrn durch die Liebe
verbunden sind. Von solcher Art sind die, welche im inwendigsten Himmel sind,
der daher der Himmel der Unschuld genannt wird. Deshalb ist das Gute, das sie
haben, das innere Gute, denn es ist das vom Herrn ausgehende göttlich Gute der
Liebe, das die, welche im Himmel der Unschuld sind, aufnehmen. Sie erscheinen
daher auch nackt und auch wie Kinder.
Der Unschuldige im nächsten Sinn bedeutet den, der ohne Schuld und ohne Böses
ist, was ehemals durch das Waschen der Hände bezeugt wurde. Dies kommt daher,
weil das Gute vom Herrn beim Menschen ohne Schuld und ohne Böses ist; dieses
Gute ist das Gute der Unschuld im inneren Sinn, wie gezeigt wurde; aber das
Gute, das ohne Schuld und Böses im äußeren Menschen ist, d.h. das äußere Gute,
wird das Gerechte genannt. HG 9262
unstet
Unstet umherirren und fliehen bedeutet, nicht wissen was wahr und gut ist.
HG 382
unten/unterhalb
Die Dinge, die in der geistigen Welt inwendiger sind, werden durch Höheres
bezeichnet, und die, welche äußerlicher, durch das Untere. HG 4482
Das, wovon gesagt wird, es sei unten oder unterhalb, das ist im inneren Sinn
außerhalb. HG 4564
„Und sie sollen doppelt sein unterhalb, und zugleich sollen sie doppelt sein oben“
bedeutet die Verbindung vom Äußeren und vom Inneren her.
Dies erhellt aus der Bedeutung von verdoppelt werden, insofern es soviel ist als
in Verbindung gebracht werden; aus der Bedeutung von unterhalb, insofern es
bezeichnet „vom Äußeren her“, denn was außerhalb ist, das wird im Worte durch
unterhalb ausgedrückt, und was innerhalb ist, durch oben; daher bedeutet das
Tiefe das Äußere, und das Hohe das Innere; und aus der Bedeutung des Oberen
oder des Hauptes, wenn gesagt wird, von unten gegen das Haupt hin, insofern
es ausdrückt, „vom Inneren her“. Daß dies durch Haupt bezeichnet wird, kommt
daher, daß das Haupt oben am Körper ist, und durch das Obere das Innere
bezeichnet wird, wie oben gesagt worden ist. Und überdies ist das Innere des
Menschen in seinem Haupte, denn in diesem sind die Anfänge der Sinne und
Bewegungen und die Anfänge oder Prinzipien sind das Innerste, weil von ihnen
das übrige abgeleitet wird, denn die Prinzipien sind gleichsam die Quelladern,
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