Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

gefördert hat und in Empfang nimmt, und dieses ist das Natürliche. HG 4921
Weib
„Mann und Weib schuf Er sie“.
Was unter Mann und Weib im inneren Sinne verstanden wird, war der Ältesten
Kirche sehr wohl bekannt, dagegen aber bei den Nachkommen ging mit dem
inwendigeren Sinn des Wortes auch dieses Geheimnis verloren. Ihre höchsten
Seligkeiten und Freuden waren die Ehen, und alles, was nur je den Ehen
nachgebildet werden konnte, bildeten sie nach, um daraus die Seligkeit der Ehe
inne zu werden; und weil sie innerliche Menschen waren, hatten sie nur Freude
am Inneren. Das Äußere sahen sie bloß mit den Augen, dachten aber an das, was
es vorbildete, so daß das Äußere ihnen nichts war, nur daß sie etwas von demselben
zurückbeziehen konnten auf das Innere und vom Inneren auf das Himmlische,
und so auf den Herrn, Der ihnen alles war, folglich auf die himmlische Ehe, von
der, wie sie inne wurden, die Seligkeit ihrer Ehen herkam; darum nannten sie
im geistigen Menschen den Verstand das Männliche und den Willen das Weibliche,
die sie, wenn sie übereinwirkten, eine Ehe nannten.
Von dieser Kirche stammt jene Redensart her, die nachher gewöhnlich wurde,
daß die Kirche selbst von ihrem Trieb zum Guten genannt wurde Tochter, dann
Jungfrau, als: Tochter Zion, Jungfrau Jerusalem, wie auch Weib. HG 54
„Und Jehovah Gott baute die Rippe, die Er vom Menschen genommen, zu einem
Weib, und brachte sie zum Menschen“.
Durch bauen wird bezeichnet aufrichten, was gefallen ist; durch die Rippe das
nicht belebte Eigene; durch das Weib das vom Herrn belebte Eigene. Durch „zum
Menschen bringen“, daß ihm ein Eigenes gegeben worden sei.
Weil die Nachkommenschaft dieser Kirche nicht, wie ihre Eltern, ein himmlischer
Mensch sein, sondern sich selbst führen wollte, und so nach Eigenem strebte,
so ist ihr ein solches auch zugelassen, dasselbe jedoch vom Herrn belebt worden,
daher es Weib heißt und nachher Gattin. HG 151
Jeder, der nur ein wenig aufmerkt, kann wissen, daß kein Weib aus einer Rippe
des Mannes (gebaut wurde), und das dies tiefere Geheimnisse in sich schließt,
als irgend jemand bisher wußte; und daß das Eigene durch das Weib bezeichnet
werde, aus dem, daß das Weib es ist, das verführt wurde, denn nichts verführt
den Menschen je als das Eigene, oder was dasselbe ist, die Selbst- und Weltliebe.
HG 152
„Und der Mensch sprach, diesmal ist es Gebein von meinen Gebeinen, und Fleisch
von meinem Fleisch, deswegen wird sie Gattin heißen, weil vom Manne sie
genommen ist“.
Gebein von Gebeinen und Fleisch von Fleisch bedeutet das Eigene des äußeren
Menschen; Gebein das nicht so belebte Eigene, Fleisch das belebte Eigene. Der
Mann aber bedeutet den inneren Menschen, und weil dieser mit dem äußeren
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