Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

inwendigeres Leben hat, das durchaus nicht stattfindet oder möglich ist bei den
Tieren; und dieses Leben ist das Leben des Glaubens und der Liebe vom Herrn.
Wäre dieses Leben nicht in allem, was er gemein hat mit den Tieren, so wäre
er nichts anderes; z.B. diene bloß die Liebe zu Seinesgleichen, wenn er sie nur
um seinetwillen liebte, und nicht etwas Himmlischeres oder Göttlicheres in der
Liebe wäre, so könnte er darum nicht Mensch heißen, weil das gleiche bei den
Tieren ist, so in allem übrigen. Wenn daher seinem Willen nicht innewohnte
das Leben der Liebe vom Herrn, und seinem Verstande das Leben des Glaubens
vom Herrn, so wäre er gar nicht Mensch. HG 714
Tier, unreines
Daß durch das nicht reine Tier böse Triebe bezeichnet werden, erhellt aus dem,
was von den reinen Tieren früher gesagt und gezeigt worden ist. Reine Tiere
heißen sie, weil sie mild, gut und nützlich sind; nicht reine sind das Gegenteil:
unmild, böse und unnütz, deren es Gattungen und Arten gibt; im Worte werden
sie auch ausgedrückt durch Wölfe, Bären, Füchse, Schweine und mehrere andere,
und es werden durch sie verschiedene Begierden und Bösartigkeiten bezeichnet.
HG 719
Tiere, böse wilde
Im Wort werden vier Gattungen von Verwüstungen und Bestrafungen erwähnt,
nämlich das Schwert, der Hunger, böse wilde Tiere und die Pest. Durch das Schwert
wird die Verwüstung des Wahren und die Bestrafung des Falschen bezeichnet;
durch den Hunger die Verwüstung des Guten und die Bestrafung des Bösen,
durch das böse wilde Tier die Bestrafung des Bösen aus dem Falschen; durch
die Pest die Bestrafung des Bösen, das nicht aus dem Falschen, sondern aus dem
Bösen stammt. Und weil die Bestrafung bezeichnet wird, so wird auch die
Verdammnis bezeichnet, denn diese ist die Bestrafung derjenigen, die im Bösen
beharren. HG 7102
Tiere des Mittags
Tiere des Mittags werden die Menschen genannt, die in den Erkenntnissen des
Guten und Wahren sind. HG 2781
Tiere, vier
Cherubim, sofern sie die Wache und Vorsorge bezeichnen, daß der Herr nicht
angegangen werde, außer durch das Gute der Liebe. Diese Wache und Vorsehung
des Herrn wird durch die vier lebendigen Wesen (Tiere) beschrieben, von denen
ein jedes vier Angesichter hatte, unter dem Thron, wo der Herr: Hes. Kap.1; Kap.
10; wie auch durch die vier lebendigen Wesen um den Thron, wo der Herr war:
Offb.4/6-10; 5/6,8,9,14. Durch die vier lebendigen Wesen wird das Gute bezeichnet,
das unter verschiedener Gestalt vom Herrn ausgeht, und hütet und schirmt, daß
nichts anderes hereingelassen wird als das Gute der Liebe zum Herrn, und das
Gute der Liebe gegen den Nächsten. Durch den Thron, wo der Herr ist, wird
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