Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

worauf Speisen von allerlei Gattung sind. Hieraus wird klar, daß durch den Tisch
das Aufnahmegefäß für himmlische Dinge bezeichnet wird, somit der Himmel
in Ansehung der Aufnahme von solchem, was vom Herrn kommt. HG 9527
Tochter
Die Früchte aus der Verbindung von Willen und Verstand, die dem Willen oder
Guten angehören, nennt man Tochter. HG 55
Wegen des himmlischen und engelischen Eigenen wird die Kirche im Wort genannt
Weib, wie auch Gemahlin, dann Braut, Jungfrau, Tochter. die Benennung Jungfrau
und Tochter ist gewöhnlich bei den Propheten. HG 253
In den vorhergehenden drei Kapiteln ist genugsam gezeigt worden, daß durch
den Menschen und seine Gattin bezeichnet worden ist die Älteste Kirche, so
daß man nicht daran zweifeln kann. Und weil der Mensch und seine Gattin die
Älteste Kirche ist, so ergibt sich, daß ihre Empfängnis und Geburt keine andere
war.
Es war bei den Ältesten gebräuchlich, Namen zu geben und durch Namen Sachen
zu bezeichnen, und so ein Geschlechtsverzeichnis zu machen; denn was der Kirche
angehört, verhält sich auch auf ähnliche Weise, das eine wird empfangen und
geboren vom anderen und verhält sich wie eine Zeugung. Daher es gewöhnlich
ist im Wort, solches, was zur Kirche gehört, zu nennen Empfängnisse, Geburten,
Sprößlinge, Kinder, Söhne, Töchter, Jünglinge usw.; die prophetischen Schriften
sind voll von dergleichen. HG 339
Die Tochter steht für Gutes, oder für die Lehren des Guten. Die Kirchen werden
Tochter genannt wie: Tochter Zion, Tochter Jerusalem. HG 489, 490, 8982
Die Töchter bezeichnen dasjenige, was Sache des Willens des Menschen ist,
mithin Begierden. Aber wie der Mensch, so ist der Verstand und so der Wille
beschaffen, mithin so die Töchter. Hier wird gehandelt vom verdorbenen Menschen,
der keinen Willen hat, sondern statt des Willens lauter Begierden, die man für
den Willen hält, und auch Willen nennt. Das, was ausgesagt wird, verhält sich
gemäß der Beschaffenheit dessen, von dem es ausgesagt wird. Daß der Mensch,
dem Töchter zugeschrieben werden, der verdorbene Mensch sei, ist früher gezeigt
worden.
Daß Töchter das, was Sache des Willens ist, und wenn kein Wille zum Guten,
Begierden bezeichnen, und daß die Söhne das, was Sache des Verstandes, und
wenn kein Verstand des Wahren da ist, Einbildungen bezeichnen, davon ist der
Grund der, daß das weibliche Geschlecht so beschaffen und so gebildet ist, daß
der Wille oder die Begierde vor dem Verstand vorherrscht; von dieser Art ist
die ganze Einrichtung ihrer Fibern, von dieser Art ihre Natur. Hingegen das
männliche Geschlecht ist so gebildet, daß der Verstand oder die Vernunft herrscht;
so ist ebenfalls die Einrichtung ihrer Fibern, so ihre Natur beschaffen. Daher
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