Kritikai tanulmányok Acsády Ignácnak a Magyar Birodalom története ...

177jesen figyelmen kívül hagy, magok ezek a kiélesedettvallási viszonyok voltak. A kath. egyház teljesendezolálva. Amit Acsády Miksa utódja alattemlít, hogy az egész magyar-török-erdélyi területenélő püspökök, lelkészek, szerzetesek számavalami 300 volt csupán; továbbá hogy a főurakközt alig 5-6 katholikus család volt található, anemesség csaknem egészen, a városok mind az újvalláshoz csatlakoztak s uraikkal a jobbágyokszintén elszakadtak a régi vallásuktól (241. 1.):már Miksa alatt is körülbelül így volt. Lenézveminden, ami katholikus.De magok között a felekezetek között isdühöngött a fanatizmusig felfokozott vallási szenvedély4 . Lutheranus a kálvinistát s mindakettőtaz unitárius kanál vízben megfojtotta volna. Bibliávalkeltek, bibliával ebédeltek s bibliával aludtakel. A vitatkozás a kunyhókig elhatott. Hogymily feneketlen gyűlölet mozgatta ez időben egymásellen az embereket, látható Bodnár ZsigmondIrodalomtörténetéből (1891. I. 109-474 1.), akikülönös kedvteléssel kivonatolja az akkor megjelentirodalmi termékeket. Hallatlan gorombaságokatvágtak egymás szemébe, legyűlőlik, leszólják egymást,egyik a másikat vádolja a létező országosbajokért, szóval a kedélyek elvadulása a tetőpontrahágott.Nem is volt akkor más politika, mint a vallás;nem ismertek akkor más érdeket, mint amás vallásúak legyűrését s a saját híveik szaporítását.A haza érdeke pedig teljesen háttérbeszorult.Eszerint tehát Miksa alatt nem a német politikaa súlyosbodó bajok főforrása, amiként aztAcsády magyarázza s arra vezet vissza mindent·Hanem baj első sorban Miksának a sajátszerű vallásimagatartása, mely egyrészt „Rómát gyana-