Kritikai tanulmányok Acsády Ignácnak a Magyar Birodalom története ...

340zik Voltaire maró gúnyja a kath. egyház és intézményeielleti; innen Rousseau Contrat socialja,Emilje, melyben a jelen társadalom és a jelenintézmények helyébe, melyek szerinte teljesenmegrontották az embert, az ősi állatemberi állapotbavaló visszatérést ajánlja. – Minden, ami feuáll,előítélet nekik, az mind törlendő; vallás is csakolyan legyen, melyet az ember esze diktál; intéznîëtiyekolyanok szerveztessenek, aminők a rangnelküli,szóval az egyenlő embereknek valók. Szóvalezen írók szerint új társadalmi berendezés,új vallás kell a megújítandó emberiségnek, vagymint az izgatásukra nemsokára kitört véres franciaforradalomban mondták: egyenlőség, testvériségés szabadság!ilyen eszmék befolyása alatt nevelkedett II.József s e szerint fejlődött ki egész jelleme. Mivelpedig később tapasztalta, hogy Voltaire bensőbarátja, a hitközönyös II. Frigyes ezen eszmékszolgálatában használja absolut hatalmát népeiúgymondott boldogítására, mint trónörökös, akirehasonló feladat vár, Frigyest választotta mintakénül.Ez alapon már 1760-ban kész kormányzatiprogrammot állított fel, melytől tudvalevőleganyja annyira megijedt, de amelyet ő aztán trónralépteután, szinte türelmetlenkedve anyja hoszszúuralkodása miatt, mindenből tabula rasât csinálván,tényleg megvalósítani is iparkodott.Hosszú trónörökösi várakozása alatt teljesmeggyőződésévé érlelődtek benne az aüfkläristaeszmék; hiábavaló volt anyjának minden kéréseés óvása. Nem lévén más dolga, sokat utazott,látni akart s kielégíteni vágyait. így Parisba menvénhúga, Mária Antónia, látogatására, fölkeresteideálját, Rousseaut, a másiknak, Voltairenek meglátogatásátólcsak anyjának egyenes tilalma tartottavissza; egy más alkalommal Neissében ta-