Kritikai tanulmányok Acsády Ignácnak a Magyar Birodalom története ...

299mára alkalmas eszközt csináljanak. S midőn áskálódásaiktényleg célt értek s eltörülték a jezsuitákat,vajjon mit tettek az aulikusok a Ratio által(1777.) megreformált középiskolájokkal? Előszöraz országos nyelv szerepét a német nyelvnek szánták.Másodszor, a királyné rendeletével, ugyanazokata jezsuitákat alkalmazták újból tanároknak,akiket az imént kikergettek volt az iskolából.Bőven olvasható erről a komédiáról Fináczy kétkötetes művéről írt tanulmányomban. (L. EgyetemesKritikai Lapok 1903. 51-68. 1.)De ha Acsády szerint ilyen hitvány és nemzetietlenvolt a maradi jezsuiták iskolája, akkora mindig felvilágosult és a haladást vezető protestánsokiskolája bizonyára jobb volt! Dehogyvolt. A jezsuita iskola-típus uralta akkor az egészvilágot, oly mintaszerűnek tartották; azért Fináczyután Acsády is csak azt mondhatja, hogy „ajezsuita minta a protestáns tanügyet sem hagyhattaérintetlenül, ez is a latint uralta s a tantárgyakmegválasztásában sem igen tért el a jezsuitaiskoláktól”. Vagyis, amint a fennebb említetttanulmányomban kimutattam, az akkori magyarprot. iskola is csak gyarló utánzata volt ajezsuita rendszernek.Ha azután egyrészt azt mondja, hogy „mégSárospatakon sem tanították a magyar történelmet”,másrészt ennek dacára ugyanakkor azt isállítja, hogy „mindazáltal a protestáns iskola adtaa magyar értelmiség színe-javát” s hogy „a prot.iskola alaposabban, magyarosabban tanított”:akkor ezzel az ellenmondásával csak azt mutatja,hogy állításai komolyan egyáltalán nem vehetők.Én még hozzáteszem, amit ő Fináczynál(I. 223. 1.) elolvasni elfelejtett, hogy a magyarságtekintetében is éppen ellenkezőleg állott a dolog.Míg ugyanis a jezsuita-iskolákban a latin előadási