Kritikai tanulmányok Acsády Ignácnak a Magyar Birodalom története ...

222használta a törvény adta szabadságot s jobbágyaitszintén át igyekezett téríteni”.Hát akkor mire alapítja szemrehányását?Semmi egyébre, mint elfogultságára, mely állandóanjellemzi, éppen úgy, mint a felszínes tudása történetkutatás mai nagyon előhaladt korában.Ennek is itt nyomban adja példáját, midőn ajobbágyaikat térítő konvertita főurakkal szembena szintén áttért Zrínyiek példájára hivatkozik,mintha ezek máskép cselekedtek volna. PedigFraknóinál olvasható az öreg Zrínyi Györgynek,Miklós és Péter atyjának, a Muraköz vallási restaurátoránaka levele, mely szerint terjedelmesbirtokairól elűzte a prédikátorokat s minden évköztfölhasznált, hogy jobbágyait a protestantizmustólelvonja. „Mostan – írja 1626-ban – ahaereticus prédikátorokat, többet tíznél kikergettems Isten kegyel mességéből csak az egy igazikath. religio hirdettetik”. (Pázmány P. és kora.II. 406. 1.)Azt mondja tovább, hogy az áttérteket nema vallásos felbuzdulás a nagy lelki felhevülésvezette, mely bizonyos időszakokat kísérni szokott,igaz vallásosságról csak az üldözötteknél lehetettszó, kik lerombolt oltáraik helyett soha ki nemmerülő áldozatkészséggel igyekeztek újakat emelni.A convertiták nem építettek nagyszerű templomokat,kórházakat, szegényházakat, hanem előbbihitrokonaik ilyen alkotásait erőszakkal magukhozragadták.A hozzá értő erre csak azt felelheti, hogyAcsády uram úgy látszik nagyon öregszik s kevesetad történetírói nevére, mikor már ilyendolgok leírására is vállalkozik. Ami ugyanis azigaz vallásosságot illeti, ahelyett hogy levegőbebeszél, olvassa el pl. csak Ipolyi Veresmarty Mihályát,akinél megismerheti az akkori konvertiták