Kritikai tanulmányok Acsády Ignácnak a Magyar Birodalom története ...

25jog illette meg, mint más templomépítő világiakats ha többet is tulajdonítottak maguknak, azvisszaélés volt, nevezetesen az investiturás eljárás,melyet Kálmán követei is a guastalhti zsinatonszabálytalanságnak bélyegeztek. A püspököket ezenkorban a káptalanok választották.Kálmán tehát végrehajtotta nálunk VII.Gergely reformjait; de ez nem a László királyemléke iránti dacból, hanem azon mély belátásbóls theologiai tudatából származott, melylyelKálmán László felett rendelkezett s a melyet a korszükséglete magával hozott. Az egyház így megtisztítva,még jobban szolgálhatta a fejlődő nemzetiérdekeket, itt az általa gondozott hazában.Nagy érdeme továbbá Kálmánnak s a mi dicsőségünk,hogy megelőzve korát s az általános jogfejlődést,meg a trienti zsinatot is (1561.), zsinatilag'elrendeltette, hogy a házasság mindig templomban,pap és alkalmas tanuk jelenlétében köttessék.Miként jutott erre a korai gondolatra? -ezt Acsády sem nem méltatja eléggé (lásd KovátsGyula A házasságkötés 1883. 6. 1.), sem értelmétfel nem fogja, midőn azt állítja, hogy ezen törvényáltal a kath. házasság felbonthatatlan lett.(194. 1)Végül kultúrtörténeti szempontból mennyivelérdekesebb lett volna fejtegetni Kálmán törvényéta boszorkányok egyik fajáról (strigae), melyrőlkimondja, hogy nincsenek s azt a nyugati államokhasonló intézkedéseivel összehasonlítani, mintÁlmos lázongásait hosszasan vázolni. De Acsádynakaz oknyomozás nem a legerősebb oldala, pedig,ezeket téve, mily tanulságosan domboríthatta volnaki Kálmánnak valóban korszakalkotó uralkodását!