Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Л. С. ВЫГОТСКИЙязыком и интеллектом человекоподобных обезьян. Можем краткоформулировать основные выводы, к которым мы пришли и которыенужны нам для дальнейшего анализа проблемы.1. Мышление и речь имеют различные генетические корпи.2. Развитие мышления и речи идет по различным линиям инезависимо друг от друга.3. Отношение между мышлением и речью не является сколько-нибудьпостоянной величиной на всем протяжении филогенетическогоразвития.4. Антропоиды обнаруживают человекоподобный интеллектв одних отношениях (зачатки употребления орудий) и человекоподобнуюречь — совершенно в других (фонетика речи, эмоциональнаяфункция и зачатки социальной функции речи).5. Антропоиды не обнаруживают характерного для человекаотношения — тесной связи между мышлением и речью. Однои другое не является сколько-нибудь непосредственно связанныму шимпанзе.6. В филогенезе мышления и речи мы можем с несомненностьюконстатировать доречевую фазу в развитии интеллектаи доинтеллектуальную фазу в развитии речи.2В онтогенезе отношение обеих линий развития —мышленияи речи — гораздо более смутно и спутанно. Однако и здесь, совершеннооставляя в стороне вопрос о параллельности онто- ифилогенеза или об ином, более сложном отношении между ними,мы можем установить и различные генетические корни, п различныелинии в развитии мышления и речи.Только в самое последнее время мы получили объективныеэкспериментальные доказательства того, что мышление ребенкав своем развитии проходит доречевую стадию. На ребенка, невладеющего еще речью, были перенесены с соответствующимимодификациями опыты Келера над шимпанзе. Келер сам неоднократнопривлекал к эксперименту для сравнения ребенка.К- Бюлер систематически исследовал в этом отношении ребенка.«Это были действия, — рассказывает он о своих опытах, —совершенно похожие на действия шимпанзе, и поэтому эту фазудетской жизни можно довольно удачно назвать шимпанзеподобнымвозрастом; у данного ребенка последний обнимал 10,И и 12-й месяцы... В шимпанзеподобном возрасте ребенок делаетсвои первые изобретения, конечно, крайне примитивные, нов духовном смысле чрезвычайно важные» (1930, с. 97).Что теоретически имеет наибольшее значение в этих опытах,как в опытах над шимпанзе, — это незавнс^шосхь-З-ачаткпв—интеллектуальныхреакций ог^е'ш.'ОТмечая это, Бюлер пишет:102