Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬчто в эгоцентрической речи мы склонны видеть переходную стадиюв развитии речи от внешней к внутренней.Сам Пиаже, разумеется, не дает для этого никакого основанияи нигде не указывает на то, что эгоцентрическую речь следуетрассматривать в качестве переходного этапа. Напротив,Пиаже считает, что судьба эгоцентрической речи — отмирание,вопрос же о развитии внутренней речи ребенка остается во всемего исследовании вообще наиболее темным из всех вопросовдетской речи, и возникает представление, что внутренняя речь,если понимать под этим внутреннюю в психологическом смыслеслова речь, т. е. исполняющую внутренние функции, аналогичныеэгоцентрической внешней речи, предшествует внешней, илисоциализированной речи.Как ни чудовищно это положение с точки зрения генетической,мы думаем, что именно к такому выводу должен был быприйти Пиаже, если бы он последовательно и до конца развилсвой тезис о том, что социализированная речь возникает позжеэгоцентрической и утверждается только после ее отмирания.Однако, несмотря на теоретические взгляды самого Пиаже,целый ряд объективных данных в его исследовании, отчасти исобственные наши исследования говорят в пользу того предположения,которое мы сделали выше и которое, конечно, являетсятолько гипотезой, но с точки зрения всего того, что мы знаемсейчас о развитии детской речи, гипотезой, наиболее состоятельнойв научном отношении.В самом деле, стоит только сравнить количественно эгоцентрическуюречь ребенка с эгоцентрической речью взрослого, длятого чтобы заметить, что у взрослого эгоцентрическая речь гораздобогаче, ибо все, что мы обдумываем молча, являетсяс точки зрения функциональной психологии такой эгоцентрической,а не социальной речью. Д. Уотсон 17 сказал бы, что она являетсяречью, служащей для индивидуального, а не социальногоприспособления.Таким образом, первое, что роднит внутреннюю речь взрослогочеловека с эгоцентрической речью дошкольника, — этообщность функции: и та и другая есть речь для себя, отделившаясяот речи социальной, выполняющей задачи сообщения исвязи с окружающими. Стоит только прибегнуть в психологическомэксперименте к способу, предложенному Уотсоном, и заставитьрешать человека какую-нибудь мыслительную задачувслух, т. е. вызвать обнаружение его внутренней речи, и мы сейчасже увидим глубокое сходство, существующее между этиммышлением вслух взрослого человека и эгоцентрической речьюребенка.Второе, что роднит внутреннюю речь взрослого человекас эгоцентрической речью ребенка, — это их структурные особен-51