Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

СофьяВсегда, ис только что теперьНе можете вы сделать мне упрека.Ч а ц к и йПоложимте, что так.Блажен, кто верует,Тепло ему па свете.Л. С. ВЫГОТСКИЙХочет успокоить Чацкого.Я ни в чем не виновата!Поекратим этот разговор!При понимании чужой речи всегда оказывается недостаточнымпонимание только одних слов, но не мысли собеседника.Но и понимание мысли собеседника без понимания его мотива,тою, ради чего высказывается мысль, есть неполное понимание.Точно так же в психологическом анализе любого высказываниямы доходим до конца только тогда, когда раскрываем последнийи самый утаенный внутренний план речевого мышления: егомотивацию.На этом и заканчивается наш анализ. Попытаемся окинутьединым взглядом то, к чему мы были приведены в его .результате.Речевое мышление предстало нам как сложное динамическоецелое, в котором отношение между мыслью и словом обнаружилоськак движение через целый ряд внутренних планов,как переход от одного плана к другому. Мы вели наш анализот самого внешнего плана к самому внутреннему. В живой драмеречевого мышления движение идет обратным путем — от мотива,порождающего какую-либо мысль, к оформлению самоймысли, к опосредованию се во внутреннем слове, затем — в значенияхвнешних слов и, наконец, в словах. Было бы, однако, невернымпредставлять себе, что только этот единственный путьот мысли к слову всегда осуществляется па деле. Напротив, возможныеалше разнообразные, едва ли исчислимые при настоящемсостоянии наших знаний в этом вопросе прямые и обратныедвижения, прямые и обратные переходы от одних плановк другим] По мы знаем уже и сейчас в самом общем виде, чтовозможно движение, обрывающееся на любом пункте этогосложного пути в том и другом направлении: от мотива черезмысль к внутренней речи; от внутренней речи к мысли; от внутреннейречи к внешней и т. д. В наши задачи не входило изучениемногообразных, реально осуществляющихся движений ноосновному тракту от мысли к слову. Нас интересовало толькоодно — основное и главное: раскрытие отношения между мысльюи словом как динамического процесса, как пути от мыслик слову, как совершения и воплощения мысли в слове.Мы шли в исследовании несколько необычным путем. В проблемемышления и речи мы пытались изучить ее внутреннююсторону, скрытую от непосредственного наблюдения. Мы пыталисьподвергнуть анализу значение слова, которое для психологиивсегда было рругой стороной Луны, неизученной и неизвеет-358