Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬОсобенно заметно проявляется это подчеркивание сближающих,а не разделяющих моментов в характеристике одногоиз основных проявлений эгоцентрической мысли — синкретизма.Пиаже рассматривает синкретизм и другие черты детской логикикак прямой результат детского эгоцентризма. Вот что говоритон об этой едва ли не центральной особенности детской логики:«При чтении результатов наших работ можно, пожалуй, подумать,что эгоцентрическая мысль, производящая явления синкретизма,ближе к аутистической мысли и к сновидению, чем к логическоймысли. Факты, которые мы только что описали, действительнопредставляют различные аспекты, роднящие их со сновидениемили с мечтами» (там же, с. 173).Однако и здесь Пиаже склонен рассматривать механизмсинкретической мысли как посредующий момент между логическоймыслью и тем, что психоаналитики назвали смелым словом—«символизм» сновидений. 3. Фрейд, как известно, показал,что в сновидении действуют две основные функции, управляющиевозникновением образов сновидения: спццение, котороезаставляет сливаться несколько различных образовв один, иперемещение, которое переносит с одного предмета на другойпринадлежащие первому признаки.Ж. Пиаже, следуя за К. Д. Ларсоном, полагает, что «междуэтими функциями сгущения и перемещения и функциями обобщения(которое является видом сгущения) должны иметьсяпромежуточные звенья. Синкретизм как раз и является самымсущественным из этих звеньев» (там же, с. 174). Мы видим,таким образом, что не только эгоцентризм как основа детской^логики, но и его главнейшие проявления, как синкретизм, рас-)сматриваются в теории Пиаже в качестве промежуточных пере-/ходных форм между логикой сновидения и логикой мышления.^Синкретизм, говорит он в другом месте, по самому своемумеханизму является промежуточным звеном между аутистическоймыслью и логической, как, впрочем, и все другие проявленияэгоцентрической мысли. Ради этого последнего сравнениямы и остановились на примере синкретизма. Как видим, то, чтоПиаже утверждает в отношении синкретизма, он распространяети на все прочие особенности, на все другие проявления детскойэгоцентрической мысли.Для выяснения центральной для всей теории Пиаже идеиоб эгоцентрическом характере детского мышление остается обрисоватьТ4^еджй_л^сно1шди_мом^нт, 1Ш_еино--гететднескне отнск^шения, в которых стоит эгоцентрическая мысль к логике снови*-дения, к чистому аутизму, с одной стороны, и к логике разумно}го мышления, с другой. Мы видели уже, что в структурном ифункциональном отношениях эгоцентрическая мысль рас'сматрив'аетсяПиажёГкак промежуточное соединительное звено между3!