Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Л. С. ВЫГОТСКИЙЗдесь сливаются обучение и развитие, отождествляется тот идругой процесс. Эта точка зрения была первоначально развитав педагогической психологии У. Джемсом 68 , который стремилсяпоказать, что процесс образования ассоциаций и навыков одинаковолежит в основе как обучения, так и умственного развития.Но если сущность обоих процессов тождественна, нет никакихоснований далее различать их друг от друга. Отсюда толькоодин шаг к тому, чтобы провозгласить знаменитую формулу:обучение и есть развитие, обучение — синоним развития.В основе этой теории лежит основная концепция всей старой,отмирающей психологии — ассоцианизм. Его возрождение в педагогическойпсихологии представлено сейчас последним измогикан — Э. Торндайком и рефлексологией 69 , которая перевелаучение об ассоциациях на физиологический язык. На вопросо том, что представляет собой процесс развития интеллекта ребенка,эта теория отвечает: естественное развитие есть не чтоиное, как последовательное и постепенное накопление условныхрефлексов. Но и на вопрос о том, в чем состоит обучение,эта теория дает буквально такой же ответ. Тем самым она приходитк тем же выводам, что и Торндайк: обучение и развитие —синонимы. Ребенок развивается в меру того, как он обучается.Ребенок развит ровно настолько, насколько он обучен. Развитиеи есть обучение, обучение и есть развитие. Если в первой теорииузел вопроса об отношении между обучением и развитием неразвязывается, а разрубается, так как между тем и другим процессомне признаются никакие отношения, то во второй теорииэтот узел вовсе устраняется или обходится, так как вообще неможет возникнуть вопрос, какие существуют отношения междуобучением и развитием, если то и другое есть одио и то же.Есть, наконец, третья группа теорий, которая особенно влиятельнав европейской детской психологии. Эти теории пытаютсяподняться пал крайностями обеих точек зрения, которые изложенывыше. Они пытаются проплыть между Сциллой и Харибдой.При этом случается то, что обычно происходит с теориями,занимающими среднее место между двумя крайними точкамизрения. Они становятся не над обеими теориями, а между ними,преодолевая одну крайность ровно в такой мере, в какой онипопадают в другую. Одну неправильную теорию они преодолевают,частично уступая другой, а другую — уступая первой.В сущности говоря, это двойственные теории: занимая позициюмежду двумя противоположными точками зрения, они на самомделе приводят к некоторому объединению этих точек зрения.Такова точка зрения К. Коффки, который заявляет с самогоначала, что развитие всегда имеет двойственный характер: вопервых,надо различать развитие как созревание и, во-вторых,развитие как обучение. Но это и значит признать в сущности228