Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Л. С. ВЫГОТСКИЙзы, отдельно то, что она синяя, отдельно то, что он без башмаков,отдельно то, что он бежит. Я вижу все это вместе в единомакте мысли, но я расчленяю это в речи на отдельные слова.Мысль .всегда представляет собой нечто целое, значительно большеепо протяжению и объему, чем отдельное слово. Ораторчасто в течение нескольких минут развивает одну и ту же мысль.Эта мысль содержится в его уме как целое, а отнюдь не возникаетпостепенно, отдельными единицами, как развивается егоречь. То, что в мысли содержится симультанно, в речи развертываетсясукцессивно. Мысль можно было бы сравнить с нависшимоблаком, которое проливается дождем слов. Поэтому процессперехода от мысли к речи представляет собой чрезвычайносложный процесс расчленения мысли и ее воссоздания в словах.Именно потому, что мысль не совпадает не только со словом, нои со значениями слов, в которых она выражается, путь от мыслик слову лежит через значение. В нашей речи всегда естьзадняя мысль, скрытый 'подтекст. Так как прямой переход отмысли к слову невозможен, а всегда требует прокладываниясложного пути, возникают жалобы на 'несовершенство слова иламентации по поводу невыразимости мысли:или:Как сердцу высказать себя,Другому как понять тебя... 92 —О, если б без слова сказаться душой было можно 1 . 93Для преодоления этих жалоб возникают попытки плавитьслова, создавая новые пути от мысли к слову через новые значенияслов. В. Хлебников 94 сравнивал эту работу с прокладываниемпути из одной долины в другую, говорил о прямом путииз Москвы в Киев не через Нью-Йорк, называл себя путейцемязыка.Опыты учат, что, как мы говорили выше, мысль не выражаетсяв слове, но совершается в нем. Но иногда мысль не совершаетсяв слове, как у героя Успенского. Знал ли герой, чтохочет подумать? Знал, как знают, что хотят запомнить, хотязапоминание не удается. Начал ли он думать? Начал, как начинаютзапоминать. Но удалась ли ему мысль как процесс? Наэтот вопрос надо ответить отрицательно. Мысль не только внешнеопосредуется знаками, «о и внутренне опосредуется значениями.Все дело в том, что непосредственное общение сознанийневозможно не только физически, но и психологически. Это можетбыть достигнуто только косвенным, опосредованным путем.Этот путь заключается во внутреннем опосредовании мыслисперва значениями, а затем словами. Поэтому мысль никогдане равна прямому значению слов. Значение опосредует мысль356