Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬстоящих на более высокой ступени развития, чем в только чтоприведенных примерах, комплексное мышление принимаетобычно характер псевдопонятия. Но так как природа псевдопонятиякомплексная, то при внешнем сходстве с настоящими понятиямионо все же должно непременно обнаружить различиев действии.Исследователями давно отмечена чрезвычайно интереснаяособенность мышления, описанная впервые Л. Леви-Брюлем вотношении примитивных народов, А. Шторхом— душевнобольныхи Пиаже — детей. Эту особенность примитивного мышления,составляющую, очевидно, свойство мышления на раннихгенетических ступенях, называют обычно партиципациейУПодэтим словом разумеют отношение, которое примитивная мысльустанавливает между двумя предметами или двумя явлениями,рассматриваемыми то как частично тождественные, то как имеющиеочень тесное влияние друг на друга, в то время как междуними не существует ни пространственного контакта, ни какойлибодругой понятной причинной связи.^У Пиаже есть очень богатые наблюдения относительно такойпартиципации в мышлении ребенка, т. е. установления ребенкомтаких связей между различными предметами и действиями,которые с логической точки зрения кажутся совершенно непонятнымии не имеют никаких оснований в объективной связивещей.Л. Леви-Брюль в качестве наиболее яркого примера партиципациив мышлении примитивного человека приводит следующийслучай: северобразильское племя бороро, по сообщениюфон ден Штейнена 56 , гордится тем, что члены этого племени являютсякрасными попугаями арара. Это означает, говорит Леви-Брюль, не только то, что они становятся после своей смертиарара, и не только то, что арара превращены в племя бороро,—речь идет о чем-то ином. «Бороро, — говорит фон ден Штейнен,который не хотел этому верить, но который должен был убедитьсяв этом вследствие их категорического утверждения, —совершенно спокойно говорят, что они действительно красныеарара, как если бы гусеница сказала, что она — бабочка. Это неимя, которое они себе присваивают, не родство, на котором онинастаивают. То, что они разумеют под этим, — идентичностьсуществ» (Л. Леви-Брюль, 1930, с. 48—49).А. Шторх, подвергший чрезвычайно тщательному анализуархаически примитивное мышление при шизофрении, сумел обнаружитьявление партиципации в мышлении душевнобольных.Однако самое явление партиципации, думается нам, не получилодо сих пор достаточно убедительного психологическогообъяснения. Это происходит, по нашему мнению, по двум причинам.159