Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

МЫШЛЕНИЕ if РЕЧЬтого, способ их применения заранее предусмотрен в инструкции.Однако слова не выступают с самого начала в роли знаков, онипринципиально ничем не отличаются от другого ряда стимулов,выступающих в опыте, от предметов, с которыми они связываются.В критических, полемических целях, стремясь доказать,что одной ассоциативной связи между словами и предметаминедостаточно для возникновения значения, что значение словаили понятие не равно ассоциативной связи между звуковымкомплексом и рядом объектов, Ах всецело сохраняет традиционныйход процесса образования понятий, подчиненный известнойсхеме, которую можно выразить словами: снизу вверх, ототдельных конкретных предметов к немногим охватывающим ихпонятиям.Но, как устанавливает и сам Ах, такой ход эксперимента находитсяв резком противоречии с действительным процессом образованияпонятий и, как мы увидим ниже, отнюдь не строитсяна основе ряда ассоциативных цепей. Этот процесс, употребляяставшие уже известными слова М. Фогеля, не сводится к подниманиювверх по пирамиде понятий, к переходу от конкретногоко все более и более абстрактному. В этом и заключается одиниз основных результатов, к которым привели исследования Ахаи Римата, разоблачившие неправильность ассоциативной точкизрения на процесс образования понятия, указавшие на продуктивный,творческий характер понятия, выяснившие существеннуюроль функционального момента в возникновении понятия,подчеркнувшие тот факт, что только при возникновении известнойпотребности, надобности в понятии, только в процессе какой-тоосмысленной целесообразной деятельности, направленнойна достижение известной цели или решение определеннойзадачи, может возникнуть и оформиться понятие.Эти исследования, покончившие раз и навсегда с механистическимпредставлением об образовании понятий, тем не менеене раскрыли действительной генетической, функциональной иструктурной природы этого процесса и сбились на путь чистотелеологического объяснения высших функций, сводящегося посуществу к утверждению, что цель сама создает соответствующуюи целесообразную деятельность с помощью детерминирующихтенденций, что задача сама заключает в себе свое решение.Помимо общей философской и методологической несостоятельностиэтого взгляда, мы говорили уже, что и в фактическомотношении такого рода объяснение приводит к неразрешимымпротиворечиям, к невозможности объяснить, почему при функциональномтождестве задач или целей формы мышления, с помощьюкоторых ребенок разрешает эти задачи, глубоко отличфугот друга на каждой возрастной ступени.127