Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Л. С. ВЫГОТСКИЙправильно, поскольку с этим словом связывается представлениео чем-то изначально несоциальном, что становится таковым лишьв процессе своего изменения и развития.Лишь далее, в процессе роста, социальная речь ребенка, котораяявляется многофункциональной, развивается по принципудифференциации отдельных функций и в известном возрастедовольно резко дифференцируется на эгоцентрическую и ком-| му_нргкативиую речь. )Мы предпочитаем так назвать ту форму\ речи, которукг-НтгаЖе называет социализированной, как по темсоображениям, которые нами уже высказаны выше, так и потому,что, как^видим_ниже^обе эти формы речи являются с точки/Прения нашей гипотезы одинаково социальными, но разно на-I правленными функциями речи.) Таким образом, эгоцентрическая| речь, согласно этой гипотезе, возникает на основе социальной\ путем перенесения ребенком социальных форм поведения, формI коллективного сотрудничества в сферу личных психических[^функций.Эта тенденция ребенка применять по отношению к себе теже формы поведения, которые прежде являлись социальнымиформами поведения, прекрасно известна Пиаже и хорошо имиспользована в настоящей книге при объяснении возникновениядетского размышления из спора. Пиаже показал, что детскоеразмышление возникает после того, как в детском коллективевозникает спор в истинном смысле этого слова, как тольков споре, в дискуссии проявляются те функциональные моменты,которые дают начало развитию размышления.Нечто подобное происходит, по нашему мнению, и тогда,когда ребенок начинает разговаривать сам с собой совершеннотак же, как он прежде разговаривал с другими, когда он начинает,разговаривая сам с собой, думать вслух там, где ситуациявынуждает его к тому.На основе эгоцентрической речи, отщепившейся от социальной,возникает затем внутренняя речь ребенка, являющаясяосновой его мышления, как аутистического, так и логического.Следовательно, в эгоцентризме детской речи, описанном Пиаже,мы склонны видеть важнейший в генетическом отношении моментперехода от внешней речи к внутренней. Если мы виима-[телыю проанализируем фактический материал, приводимый Пиаже,мы увидим, что, сам того не сознавая, Пиаже наглядно показал,каким образом речь внешняя переходит в речь внутреннюю.Он показал, что эгоцентрическая речь является внутреннейречью по своей психической функции и внешней речью по своейфизиологической природе. Речь, таким образом, становится психическивнутренней раньше, чем она становится действительновнутренней. Это позволяет нам выяснить, как происходит про-56