Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Л. С. ВЫГОТСКИЙсамими предметами. Его суждения носят чисто эмпирическийконстатирующий характер. Логика восприятия вообще не знаетпротиворечия. Ребенок с точки зрения этой логики высказываетдва одинаково правильных суждения. Они противоречивы с точкизрения взрослого, но не с точки зрения ребенка; это противоречиесуществует для логики мыслей, но не для логики восприятия.Ребенок мог бы в подтверждение абсолютной правильностисвоего высказывания сослаться на очевидность и неопровержимостьфактов. В наших опытах дети, которых мы пытались натолкнутьна это противоречие, часто отвечали: «Я сам видел».Он действительно видел, что один раз растворился маленький,а другой раз — большой шарик. Мысль, заключенная в его суждении,в сущности и означает только следующее: я видел, чтомаленький шарик растворился; я видел, что большой шарикрастворился; его «потому что», появляющееся в ответ на вопросэкспериментатора, не означает по существу установления причиннойзависимости, которая непонятна ребенку, а относится ктому классу неосознанных и непригодных для произвольногоупотребления «потому что», который мы встречаем при решениизадачи с окончанием оборванных фраз.Так точно рядоположение неизбежно должно возникать там,где отсутствует движение мысли от высших по мере общности книзшим понятиям. Синкретические схемы также типичное выражениегосподства в мышлении ребенка эмпирических связейи логики восприятия. Поэтому связь своих впечатлений ребенокпринимает за связь вещей.Как показывает исследование, научные понятия ребенка необнаруживают этих феноменов и не подчиняются этим законам,а перестраивают их. Господствующая на каждой ступени развитияпонятий структура обобщения определяет соответствующуюсистему отношений общности между понятиями и тем самымвесь круг возможных на канной ступени типических операциймышления. Поэтому раскрытие общего источника, из которогопроистекают все описанные Пиаже феномены детской мысли,необходимо приводит к коренному пересмотру его же объяснениявсех этих феноменов. Источником особенностей оказываетсяне эгоцентризм детской мысли, этот компромисс между логикоймечты и логикой действия, а те своеобразные отношения общностимежду понятиями, которые существуют в мысли, сотканнойиз спонтанных понятий. Не потому, что понятия ребенка стоятдальше от действительных предметов, чем понятия взрослых, ипропитаны еще автономной логикой аутистического мышления,а потому, что они стоят в ином, более близком и непосредственномотношении к объекту, чем понятия взрослого, возникаюту ребенка те своеобразные движения мысли, которые описалПиаже.28G