Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬНас интересует в данном случае не только фактическая поправка,которую устанавливает Штерн, — дело не в количествеэгоцентрической речи, дело в природе тех закономерностей, которыеустанавливает ПиажеГЭти закономерности, как уже сказано,действительны для той социальной "среды, которую изучалЩГажеТВ П^шГШТипттлг-относительно незначительном различииэти закономерности принимают уже другой вид. Как серьезнодолжны были бы они расходиться, если бы мы обратилиськ изучению тех явлений и процессов в совершенно другой социальнойсреде, которая окружает ребенка в нашей стране.Пиаже в предисловии к русскому изданию прямо говорит: «Когдаработают так, как вынужден был работать я, внутри однойлишь социальной среды, такой, какова социальная среда детейв Женеве, то точно установить роли индивидуального и социальногов мышлении ребенка невозможно. Для того чтобы этогодостигнуть, совершенно необходимо изучать детей в самой различнойи возможно более разнообразной социальной среде»(1932, с. 56).Вот почему Пиаже отмечает как положительный факт сотрудничествос советскими психологами, которые изучают детейв социальной среде, весьма отличной от той, которую изучаетон сам. «Ничего, — отмечает он, — не может быть полезнее длянауки, чем это сближение русских психологов с работами, сделаннымив других странах» (там же).Мы тоже полагаем, что исследование развития мышленияребенка в совершенно иной социальной среде, в частности ребенка,который, в отличие от детей Пиаже, трудится, приводитк установлению чрезвычайно важных закономерностей. Они позволятустанавливать не только законы, имеющие значениездесь и теперь, но и позволят обобщать. Но для этого детскойпсихологии необходимо коренным образом изменить свое основноеметодологическое направление.Как известно, у Гёте в заключении «Фауста» хор воспел вечноженственное, которое тянет нас ввысь. В последнее времядетская психология устами Г. Фолькельта воспела «примитивныецелостности, выделяющие нормальную психическую жизньребенка среди других человеческих типов и составляющие самуюсущность и ценность вечно детского» (1930, с. 138). Фолькельтвыразил здесь не только свою индивидуальную мысль, но основноеустремление всей современной детской психологии, проникнутойжеланием раскрыть вечно детское. Но задача психологиикак раз заключается в том, чтобы раскрыть не вечно детское, ноисторически детское, или, пользуясь поэтическим словом Гёте,преходяще детское. Камень, который презрели строители, долженстать во главу угла.79