Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬные с точки зрения нашей логики связи, которые обозначаютсяэтим именем, не возникали на каждом шагу в примитивноммышлении.Равным образом и ключ к пониманию партиципации и мышленияпримитивных народов надо видеть в том, что это примитивноемышление не совершается в понятиях, что оно носиткомплексный характер, что, следовательно, слово получаетв этих языках совершенно другое функциональное применение,употребляется иным способом, является не средством образованияи носителем понятия, а выступает в качестве фамильногоимени для называния объединенных по известному фактическомуродству групп конкретных предметов.Это комплексное мышление, как правильно его называетГ. Вернер, так же как и у ребенка, с неизбежностью должнопривести к переплетению комплексов, обязательно порождающихиз себя партиципацию. В основе этого мышления лежитнаглядная группа конкретных предметов. Великолепный анализпримитивного мышления, произведенный Вернером, убеждаетнас в том, что ключ к пониманию партиципации заложен в своеобразномсочетании речи и мышления, которое характеризуетданную стадию в историческом развитии человеческого интеллекта.Наконец, и мышление шизофреников, как правильно показываетШторх, также носит комплексный характер. В мышлениишизофреников мы встречаемся с множеством своеобразныхмотивов и тенденций, которым, по мнению Шторха, присущаобщая черта: они относятся к примитивной ступени мышления.Возникающие у больных единичные представления связаныв комплексные, совокупные качества. От мышления в понятияхшизофреник возвращается к более примитивной ступени,которая характеризуется, как отметил Э. Блейлер, обилием образови символов. Может быть, наиболее отличительная чертапримитивного мышления, подчеркивал Шторх, заключается втом, что вместо абстрактных понятий употребляются вполнеконкретные образы.Р. Турнвальд 57 в этом же видит особенность мышления примитивногочеловека. Мышление первобытных людей, согласноего мнению, пользуется совокупными нерасчлененными впечатлениямиот явлений. Они мыслят вполне конкретными образами,в том виде, в каком их дает действительность. Эти наглядныеи собирательные образования, выступающие вместо понятияна первый план в мышлении шизофреников, аналогичны понятиями образам, которые заменяют на примитивных ступеняхнаши логические категориальные структуры.Мы видим, таким образом, что партицицация в мышлениибольных, примитивного человека и ребенка при глубоком свое-Л. С. Выготский 161