Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

ЛЕКЦИИ ПО ПСИХОЛОГИИБергсон. Появилась тенденция связать обе памяти вместе и рассматриватьпамять как одно целое. Этим соединением полярныхточек зрения были сделаны попытки достигнуть цельности концепций,которые развивались, однако, в пределах не материалистическойфилософии. Наиболее известна концепция А. Семона,который создал учение о мнеме. Он обозначил так способностьсохранять следы прошлого, эту способность он считал одинаковоприсущей человеку и всем остальным представителям животногои растительного царства.Это учение, с одной стороны, шло по линии воспроизведенияЭ. Геринга, но, с другой — но сути с этим учением случилось то,что случается со всяким последовательно идеалистическим учением,когда оно приближается к проблеме подобного рода. Высшегорасцвета эта теория достигла в учении Блейлера, теориякоторого претендует на то, чтобы занять третье место в борьбевитализма и механицизма. Основная работа Блейлера так и называется:«Механицизм, витализм и мнемизм».Таким образом, учение о мнеме пытается разрешить проблемувитализма и механицизма, т. е. тех двух тупиков, которые парализовалимысль естествоиспытателей.Мнемизм является идеей, которая якобы позволяет преодолетьи тупик механицизма, и тупик витализма, как это будетвидно из дальнейшего изложения. Прежде всего, мнемизм изложенв тесной связи с фактическим материалом. Как и Бергсон,Семон рассматривает память с двух сторон: с одной стороны,он говорит, что память — основа всякого сознания, что сознаватьчто-нибудь значит всегда иметь память о предшествующемнамерении. С другой стороны, Э. Блейлер в работе,которую он написал в 1921 г., говорит, что мы должны допуститьналичие психообразного фактора, который автор называет психоидом.Этим термином он означает психообразное начало, присущеевсякой материи, оно содержится и в материи неорганической.Идея Блейлера заключается в том, что функцией, котораяперекидывает мост через пропасть между сознанием и материей,является память. Уже неорганической материи присущисвойство пластичности, свойство сохранения следов того илииного воздействия, которому подвергалась эта материя. Блейлериспользует богатый материал, собранный его учениками, и показывает,в какой мере следы бывшего воздействия сохраняютсяв мертвой материи. По мнению Блейлера, от этого свойстваидет непрерывная лестница ступеней, которая и служит основойдля развития человеческой психики. Таким образом, функцияпамяти объединяет сознание со всей материальной природой,образует эту лестницу из ряда ступеней, по которой мы можемнайти связь между материей и духом.^ Л. С. Выготский 385