Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Л. С. ВЫГОТСКИЙбиться к мысли взрослого и все свое обучение логической мысли»(1932, с. 376). Пиаже дает отрицательный ответ на этот вопрос:дети, утверждает он, опираясь на специальные исследования,не понимают вербальную мысль и самый язык друг друга.Вот это представление, что все обучение логической мысливозникает из чистого понимания вербальной мысли, независимойот действия, и лежит в основе открытого Пиаже факта детского-непонимания. Казалось бы, сам Пиаже красноречиво показалв своей книге, что логика действия предшествует логике мышления.Однако мышление все же рассматривается им как совершеннооторванная от действительности деятельность. Но таккак основной функцией мышления является познание и отражениедействительности, то, естественно, рассматриваемое вне действительности,это мышление становится движением фантомов,парадом мертвенных бредовых фигур, хороводом теней, но нереальным, содержательным мышлением ребенка.Вот почему в исследовании Пиаже, которое пытается заменитьзаконы причинности законами развития, исчезает самое понятиео развитии. Пиаже не ставит особенности детского мышленияв такую связь с логическим мышлением (к нему ребенокприходит позднее), из которой было бы видно, как возникает иразвивается логическая мысль из детской мысли. Напротив:Пиаже показывает, как логическая мысль вытесняет особенностидетского мышления, как она извне внедряется в психическуюсубстанцию ребенка и деформируется ею. Не удивительнопоэтому, что на вопрос о том, образуют ли все особенности детскогомышления бессвязное целое или свою особую логику,Пиаже отвечает: «Очевидно, что истина посредине: ребенок обнаруживаетсвою оригинальную умственную организацию, норазвитие ее подчинено случайным обстоятельствам» (там же,с. 370). Нельзя проще и прямее выразить ту мысль, что оригинальностьумственной организации заложена в самом существеребенка, а не возникает в процессе развития. Развитие же естьне самодвижение, а логика случайных обстоятельств. Там, гденет самодвижения, там нет места и для развития — в глубокоми истинном смысле этого слова: там одно вытесняет другое, ноне возникает кз этого другого.Мы могли бы это пояснить простым примером. Пиаже, останавливаясьна особенностях детского мышления, стремится показатьего слабость, несостоятельность, иррациональность, егоалогичность по сравнению с мышлением взрослого человека.Возникает тот самый вопрос, который в свое время задавалиЛ. Леви-Брюлю по поводу его теории примитивного мышления.Ведь если ребенок мыслит исключительно синкретически, еслисинкретизм пронизывает все детское мышление, то становитсянепонятным, как возможно реальное приспособление ребенка.76