Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Л. С. ВЫГОТСКИЙВ качестве одного из моментов психологи приводили фактповторяемости сновидений, когда один и тот же сон или напоминающиедруг друга комбинации сновидений встречаются напротяжении всей жизни у одного и того же человека. Естественнымследствием этого факта является положение об ограниченнойвозможности комбинирования.Там, где эти психологи пытались доказать, что воображениеесть детерминированная деятельность, что полет фантазии совершаетсязакономерно, они были правы и находили очень важныйматериал для подтверждения этой мысли. Но наряду с этимони обходили проблему возникновения новых элементов воображения.Закон Вундта гласит: впечатление, или -мысль, илиживое созерцание свадьбы может привести к противоположномупредставлению, например к представлению о вечной разлуке,о гробе; определенное представление может напомнить людямпротивоположное, но не постороннее положение; впечатлениесвадьбы не может навести человека на мысль о зубнойболи, потому что свадьба и зубная боль не связаны. Иначе говоря,воображение крепко-накрепко коренится в содержаниинашей памяти.Творческое воображение, хотя оно и является в известноймере воспроизводящим воображением, как форма деятельностине сливается с памятью. Оно рассматривается как особая деятельность,представляющая своеобразный вид деятельности памяти.Мы видим, таким образом, что как в тех проблемах, которыемы рассматривали до сих пор, так и в проблемах воображениясамое существенное оставалось неразрешимым. Атомистическаяпсихология была бессильна объяснить, как становитсямышление, как возникает разумная целесообразная деятельность,она оставалась бессильной и в объяснении того, как возникаеттворческое воображение. В ее учении имелись противоречия,они-то и были фактическим пунктом, откуда началосьрезкое расчленение психологии на каузальную, причинную, иописательную, интуитивистическую.Исходя из невозможности для ассоциативной психологииобъяснить творческий характер воображения, интуитивистическаяпсихология сделала в этой области то же, что и в областимышления: и там и здесь она, по выражению Гёте, проблемусделала постулатом. Когда требовалось объяснить, как в сознаниивозникает творческая деятельность, идеалисты отвечали,что сознанию присуще творческое воображение, что сознаниетворит, что ему присущи априорные формы, в которых оно создаетвсе впечатления внешней действительности. Ошибка ассоциативнойпсихологии, с точки зрения интуитивистов, заключаетсяв том, что они исходят из опыта человека, из его ощущений,440