Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Л. С. ВЫГОТСКИЙщихся к другим точкам действительности-, подобно тому как географическаяширота обозначает пункт земной поверхности вградусах земных параллелей.Долгота понятия будет, таким образом, характеризовать впервую очередь природу самого акта мысли, самого схватыванияпредметов в понятии с точки зрения заключенного в немединства конкретного и абстрактного. Широта понятия будетхарактеризовать в первую очередь отношения понятия к объекту,точку приложения понятия к определенному пункту действительности.Долгота и широта понятия вместе должны дать исчерпывающеепредставление о природе понятия с точки зренияобоих моментов — заключенного в нем акта мысли и представленногов нем предмета. Тем самым они должны заключать всебе узел всех отношений общности, существующих в сфереданного понятия как по горизонтали, так и по вертикали, т. е.как по отношению к соподчиненным понятиям, так и по отношениюк высшим и низшим по степени общности понятиям. Этоместо понятия в системе всех понятий, определяемое его долготойи широтой, этот узел, содержащийся в понимании его отношенийс другими понятиями, мы называем мерой общности данногопонятия.Вынужденное пользование метафорическими обозначениями,заимствованными из географии, требует оговорки, без которойэти обозначения могут привести к существенным недоразумениям.В то время как в географии между линиями долготыи линиями широты, между меридианами и параллелями существуютлинейные отношения, так что обе линии пересекаютсятолько в одной точке, одновременно определяющей их положениена меридиане и на параллели, в системе понятий эти отношенияоказываются более сложными и не могут быть выраженына языке линейных отношений. Высшее по долготе понятие вместес тем и более широкое по содержанию; оно охватывает целыйотрезок линий широты подчиненных ему понятий, отрезок,который нуждается в ряде точек для своего обозначения.Благодаря существованию меры общности для каждого понятияи возникает его отношение ко всем другим понятиям/возможностьперехода от одних понятий к другим, установление- отношений между ними по бесчисленным и бесконечно многообразнымпутям, возникает возможность эквивалентности понятий.Для пояснения этой мысли возьмем два крайних случая:с одной стороны, автономную детскую речь, в которой, как мывидели, отношения общности между понятиями вообще невозможны,и развитые научные понятия, скажем понятия чисел,как они развиваются в результате изучения арифметики. Ясно,"что в первом случае эквивалентность понятий вообще не может274