Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬфективной направленности на объект. Он, как уже сказано,предпочитает упрощенный короткий путь интеллектуалистическогообъяснения (осмысленность возникает из тенденции к ос- \мысленности) длинному сложному диалектическому пути генетическогообъяснения.Вот как переводит Штерн первые слова детской речи. «Детскоемама, — говорит он, — в переводе на развитую речь означаетне слово «мать», но предложение: «мама, иди сюда», «мама,дай», «мама, посади меня на стул», «мама, помоги мне» и т. д.(там же, с. 180). Если снова обратиться к фактам, легко заметить,что в сущности не само по себе слово мама должно бытьпереведено на язык взрослых, например «мама, посади меня настул», а все поведение ребенка в данный момент (он тянетсяк стулу, пытается схватиться за него ручками и т. п.). В подобнойситуации «аффективно-волютивная» направленность напредмет (если говорить языком Меймана) еще абсолютно неотделимаот «интенцнональной направленности» речи на известныйсмысл: то и другое еще слито в нерасчлененном единстве, и единственноправильный перевод детского мама и вообще первых tдетских слов — это указательный жест, эквивалентом, условнымзаместителем которого они вначале являются.Мы умышленно остановились на этом центральном для всейметодологической и теоретической системы Штерна пункте илишь для иллюстрации привели некоторые моменты из конкретныхобъяснений Штерном отдельных этапов речевого развитияребенка. Здесь мы не можем затронуть сколько-нибудь полнои подробно всего богатейшего содержания его книги или хотябы ее главнейших вопросов. Скажем только, что тот же интеллектуалистическийхарактер, тот же антигенетический уклонвсех объяснений обнаруживает и трактовка остальных важнейшихпроблем: проблемы развития понятия, основных стадий вразвитии речи и мышления и т. д. Указав на эту черту, мы темсамым указали на основной нерв всей психологической теорииШтерна, больше того — всей его психологической системы.В заключение мы хотели бы показать, что эта черта не случайна,что она неизбежно вытекает из философских предпосылокперсонализма, т. е. всей методологической системы Штерна,и всецело обусловлена ими.В. Штерн пытается в учении о детской речи — как и вообщев теории детского развития — подняться над крайностями эмпиризмаи нативизма. Он противопоставляет свою точку зренияо развитии речи, с одной стороны, В. Вундту, для которого детскаяречь есть продукт «окружающей ребенка среды, по отношениюк которой сам ребенок, по существу, участвует лишь пассивно»,а с другой — Аменту, для которого вся первичная детскаяречь (ономатопоэтика и так называемая Ammensprache) есть87