Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Л. С. ВЫГОТСКИЙглаву, которая развивалась в материалистическом направлении.Г. Мюнстерберг 9 и его школа и другие сторонники этой идеиуказывают, что в объяснении памяти психология часто шла путемпричинного мышления, искала причины, связанные с деятельностьюмозга.Сейчас уже частично оставлена в стороне теория, пытавшаясяобъяснить явления памяти замыканием контактов между нейронами,и развивается теория проторения путей между различнымиучастками, которые раньше не были прямо соединены.Все эти и многие другие теории продолжают выдвигаться, таккак психологи, разрабатывающие эту проблему, понимают, чтодействительно всесторонних объяснений явлений памяти мы неможем получить, если не представим себе функций мозга, еслине свяжем эту деятельность с материальным субстратом.Правда, это стихийно материалистическое направление в учениио памяти никогда и нигде окончательно не проводилосьименно как последовательно материалистическое учение о памяти;оно всегда увязывалось с идеалистическими воззрениями наотношения между психикой и мозгом. Все те авторы, которыеразрабатывали вопросы памяти с точки зрения этой гипотезыи которые представляли образцы законченных теорий, так илииначе сохраняли концепцию психофизического параллелизма,т. е. все они не доводили до конца материалистическую концепциюпамяти. Параллелизм шел по линии чрезвычайного упрощения,по линии механицизма, который элементарно сравниваллежащие в основе памяти физиологические процессы с проторениемпутей в частицах мозга, с проторением путей в поле, с образованиемконтактов, с отдельными элементами мозговой деятельности.Такая чисто механистическая концепция не позволяланикому из психологов представить материалистическоеобъяснение явлений памяти как развернутое философское объяснение,достаточно последовательно продуманное в теоретическомплане.Эта тенденция нашла отражение в экспериментальных исследованияхпсихологии памяти в знаменитой книжке Э. Геринга,где он дал классическую формулу памяти, сказав, чтопамять есть общее свойство всей организованной материи.Герингом была сделана смелая попытка поставить явления человеческойпамяти в связь с аналогичными явлениями сначалаорганической, а затем и неорганической природы. Отсюда открылисьпути к естественно-биологическому объяснению, пониманиюпамяти. Но отсюда же открывалось бесконечное полеи для двух уклонений от этой научной линии: с одной стороны,для безудержного механицизма в толковании явлений памяти,а с другой — для параллелизма в объяснении человеческойпсихики.382