Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬрии развития. И в самом деле, что представляет собой процесссоциализации детской мысли, как его рисует Пиаже? Мы ужевидели, что это есть нечто внешнее, чуждое для ребенка. Теперьукажем еще на один существенный момент: Пиаже видит в__сопиялизацииединственный ист;.оч?1жк_дазв111ия логического мышления.Но в чем реально заключается самый процесс социализации?Это, как известно, процесс преодоления детского эгоцентризма.Он заключается в том, что ребенок начинает думать недля себя, но начинает приспосабливать свое мышление к мышлениюдругих. Предоставленный самому себе, ребенок никогдане пришел бы к необходимости логического мышления. Он действуетисключительно с помощью фантазии, ибо, по мнениюПиаже, «не вещи приводят ум к необходимости логической про- jверки: сами вещи обрабатываются умом» (1932, с. 373).Сказать так — значит признать, что вещи, т. е. внешняяобъективная действительность, не играют решающей роли в раз- ^витии детского мышления. Только столкновение нашей мыслие чужой мыслью вызывает в нас сомнение и потребность в доказательстве.«Без наличия других сознаний неудача опыта привелабы нас к еще большему развитию фантазии и к бреду.В нашем мозгу постоянно возникает множество ложных идей,странностей, утопий, мистических объяснений, подозрений, преувеличенныхпредставлений о силах нашего «я». Но все эторассеивается при соприкосновении с подобными нам. Нуждав проверке имеет своим источником социальную нужду — усвоитьмысль других людей, сообщить им наши собственные мысли,убедить их. Доказательства рождаются в споре. Впрочем, это (общее место в современной психологии» (там же, с. 373).Нельзя яснее высказать ту мысль, что потребность в логическоммышлении и само познание истины возникают из общениясознания ребенка с другими сознаниями. Как это близкопо своей философской природе к социологическому учению,Э. Дюркгейма 2I и других социологов, выводящих из общественнойжизни человека и пространство, и время, и всю объектив-1ную действительность в целом! Как это близко к положениюА. А. Богданова 22 , гласящему, что объективность физическогоряда — это есть общезначимость, что объектщш^стъ^физйческого_тела.с кото^о^1_мь1_встречаемся_в своем опыте, устя_навливается__в_конечном_счете на_лснод£__взаимной проверки__и_со г л асо -вания вы£казыванщ^азлич.11ыу ЛОТПРЙ, что вообще физический"!мир — это социально согласованный, социально гярмонизиро-^Jванный, социально организованный опыт.Что Пиаже сближается здесь с Э. Махом 23 — в этом едвали можно сомневаться, если вспомнить ето_концепцию причинности,о которой мы говорили выше. ^Говоря о развитии причин 7 !ности у ребенка, Пиаже устанавливает следующий чрезвычайно '71