Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬюся определяющим фактором всего его построения, мы должныостановиться еще на одном моменте, именно на вопросе о щ^тсyn^pjwu-sxttxy-^mu^HTpdseciwroхарактерадетского мышления'^ГыГегчэГесли можно так выразиться, о^й&шГили охвате^ т. е. (на."ТргГшщах, на пределах;этого явления в различных сферах детскТТгЪ^мьшглсшТя."Корни эгоцентризма Пиаже видит в двух обстоятельствах.Во-первых, вслед за, психоанализом, в асоциальпбетнребенка и, во-вторых, в своеобразном характере его иракскойдеятельности.Ж- Пиаже много раз говорит, что его основное положение относительносрединного характера эгоцентрической мысли являетсягипотетическим. Но эта гипотеза так явно близка к здравомусмыслу, представляется столь очевидной, что факт детскогоэгоцентризма представляется ему едва ли оспоримым. Весь вопрос,которому посвящена теоретическая часть этой книги, заключаетсяв том, чтобы определить, эгоцентризм ли влечетза собой те трудности выражения и те логические явления, которыерассматриваются Пиаже, ил-и дело происходит наоборот.«Однако ясно, что с точки зрения генетической, — считаетПиаже, — необходимо отправляться от деятельности ребенкадля того, чтобы объяснить его мысль. А эта деятельность, вне"всякого сомнения, эгоцентрична и эгоистична. Социальный инстинктразвивается в ясных формах поздно. Первый критическийпериод в этом отношении следует отнести к 7—8 годам»(там же, с. 377). К этому же возрасту Пиаже относит и приурочиваетпервый период логического размышления, а также первыеусилия, которые делает ребенок, чтобы избегнуть последствийэгоцентризма.В сущности говоря, эта попытка вывести эгоцентризм из позднегоразвития социального инстинкта и из биологического эгоизмадетской натуры содержится уже в самом определении эгоцентрическоймысли, которая рассматривается как индивидуальнаямысль в противоположность социализированной мысли, котораядля Пиаже совпадает с мыслью разумной, или реалистической.Что касается второго вопроса относительно объема или охватасферы влияния эгоцентризма, то надо сказать, что Пиажесклонен придавать универсальное значение, абсолютизироватьэто явление, считая его не только основным, первичным, кореннымдля всего детского мышления и поведения, но и всеобщим.Так, мы видели, что все решительно проявления детской логикиво всем их богатстве и многообразии, Пиаже рассматривает какпрямые или отдаленные проявления детского эгоцентризма. Ноэтого мало — влияние эгоцентризма распространяется не тольковверх, по линии следствий, вытекающих из этого факта, но ивниз, по линии причин, которые обусловили его возникновение.2 Л. С. Выготский 33