Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

398Л. С. ВЫГОТСКИЙпопытка спасти основной скелет ассоциативной концепции мышления,которая принадлежит немецкому психологу Н. Лху.Как известно, Ах исходит в своих первых исследованиях, посвященныхпроблеме мышления, из недостаточности объясненияпроцессов мышления с помощью этих двух тенденций — ассоциативнойи персеверативной. Он показывает, что с точки зренияодной только ассоциации и персеверации мы не в состоянииобъяснить разумный характер мышления, ибо мы можем великолепносебе представить, что наличие и устойчивости представления,и разбегающихся от него в разные стороны ассоциативныхцепей может отнюдь не быть связано с осмысленным,разумным характером движения этих ассоциативных цепей. Неудачипопыток такого объяснения и привели к тому, что дорогаэкспериментов детского мышления разбилась на три русла.Одно русло приводит к современному бихевиоризму, оновоскрешает по существу это старое учение. Это русло представленотеорией Д. Уотсона и его единомышленников, которыерассматривают процесс мышления как простую ассоциативнуюсмену первичных движений, проявляющихся либо в зачаточной,либо в открытой форме; теория Уотсона довела до конца этуидею, соединяя ассоциативную и персеверативную тенденциив теорию проб и ошибок. В теории проб и ошибок, которая первоначальнобыла выдвинута для объяснения поведения животныхв трудных ситуациях, мы находим действительно чистейшеепсихологическое выражение такой комбинации ассоциативнойи персеверативной тенденций, ибо животное, действуя методомпроб и ошибок, ведет себя совершенно так же, как гипотетическийчеловек у Эббингауза, мышление которого выводится изкомбинации ассоциативных и персеверативных тенденций.По выражению одного из наиболее крупных представителейэтой школы, гвоздь проблемы ассоциативизма заключается втом, чтобы объяснить, каким образом из механически действующихтенденций возникает осмысленная, разумная деятельность.Разрешение этой проблемы, говорит он, было подобноразрешению проблемы с колумбовым яйцом. Нужно было толькообъявить, что так называемая разумная деятельность причеловеческом мышлении на самом деле является иллюзией, онанам только кажется или представляется разумной вследствиесвоей практической полезности, вследствие того, что она приводитк ценному приспособительному результату, а на самомделе она всегда строится по типу проб и ошибок, т. е. всегдавозникает как случайный результат из слепой игры ассоциативныхпроцессов, направляемых персеверирующим стимулом, которыйвсе время гонит эти ассоциативные процессы в определенномнаправлении. Таким образом закончилось одно из ответвлений,на которые разбилась сейчас мысль психологов.