Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬединицы, сохраняющие свойства, присущие речи, как свойствазвуковой и смысловой сторон.Мы не станем здесь излагать те конкретные достижения, которыхдобились лингвистика и психология, применяя этот метод.Скажем только, что эти достижения являются в наших глазахлучшим доказательством благотворности того метода, который посвоей природе совершенно идентичен с методом, применяемымнастоящим исследованием и противопоставленным нами анализу,разлагающему на элементы.Плодотворность этого метода может быть испытана и показанаеще на целом ряде вопросов, прямо или косвенно относящихсяк проблеме мышления и речи, входящих в ее круг илипограничных с ней. Мы называем только в самом суммарномвиде общий круг этих вопросов, так как он, как уже сказано,позволяет раскрыть перспективы, стоящие перед нашим исследованиемв дальнейшем, и, следовательно, выяснить его значениев контексте всей проблемы. Речь идет о сложных отношенияхречи и мышления, о сознании в целом и его отдельныхсторонах.Если для старой психологии вся проблема межфункциональныхотношений и связей была совершенно недоступной для исследованияобластью, то сейчас она становится открытой для исследователя,который хочет применить метод единицы и заменитьим метод элементов.Первый вопрос, который возникает, когда мы говорим об отношениимышления и речи к остальным сторонам сознания, —это вопрос о связи между интеллектом и аффектом. Как известно,отрыв интеллектуальной стороны нашего сознания от егоаффективной, волевой стороны представляет один из основных икоренных пороков всей традиционной психологии. Мышлениепри этом неизбежно превращается в автономное течение себямыслящих мыслей, оно отрывается от всей полноты живой жизни,от живых побуждений, интересов, влечений мыслящего человекаи либо оказывается совершенно ненужным эпифеноменом,который ничего не может изменить в жизни и поведении человека,либо превращается в какую-то самобытную и автономнуюдревнюю силу, которая, вмешиваясь в жизнь сознания ив жизнь личности, непонятным образом оказывает на неевлияние.Кто оторвал мышление с самого начала от аффекта, тот навсегдазакрыл себе дорогу к объяснению причин самого мышления,потому что детерминистский анализ мышления необходимопредполагает вскрытие движущих мотивов мысли, потребностейи интересов, побуждений и тенденций, которые направляютдвижение мысли в ту или другую сторону. Так же точно, ктооторвал мышление от аффекта, тот заранее сделал невозмож-21