Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬЖивотные прекрасно понимают мимику и жесты друг друга.При помощи жестов они выражают не только свои эмоциональныесостояния, говорит Келер, но и желания и побуждения, направленныена других обезьян или на другие предметы. Самыйраспространенный способ в таких случаях состоит в том, чтошимпанзе начинает то движение Или действие, которое он хочетпроизвести или к которому хочет побудить другое животное(подталкивание другого животного и начальные движения ходьбы,когда шимпанзе зовет его идти с собой; хватательные движения,когда обезьяна хочет у другого получить бананы, и т. д.).Все это жесты, непосредственно связанные с самим действием.В общем эти наблюдения вполне подтверждают мысльВ. Вундта, что указательные жесты, составляющие самую примитивнуюступень в развитии человеческого языка, не встречаютсяеще у животных, у обезьян же этот жест находится на переходнойступени между хватательным и указательным движениями.Во всяком случае мы склонны видеть в этом переходномжесте весьма важный в генетическом отношении шаг от чистоэмоциональной речи к объективной.В. Келер в другом месте указывает, как при помощи подобныхжестов устанавливается в опыте примитивное объяснение,заменяющее словесную инструкцию. Этот жест стоит ближек человеческой речи, чем прямое выполнение обезьянами словесныхприказаний испанских сторожей, которое, в сущности,ничем не отличается от того же выполнения у собаки (come —ешь, entra — войди и т. п.).Шимпанзе, которых наблюдал Келер, играя, «рисовали»цветной глиной, пользуясь сперва губами и языком, как кистью,а после и настоящей кистью (W. Kohler, 1921a, с. 70), но никогдаэти животные, которые всегда, как правило, переносили в игруприемы поведения (употребление орудий), выработанные имив серьезных ситуациях (в экспериментах), и обратно, игровыеприемы — в жизнь, — никогда они не обнаружили ни малейшегоследа создания знака при рисовании. «Насколько мы знаем,—говорит Бюлер, — совершенно невероятно, чтобы шимпанзекогда-либо видели графический знак в пятне» (1930, с. 320).Это же обстоятельство, как говорит автор в другом месте,имеет общее значение для правильной оценки «человекоподобности»поведения шимпанзе. «Есть факты, предостерегающие отпереоценки действий шимпанзе. Известно, что еще никогда ниодин путешественник не принял горилл или шимпанзе за людей,что у них никто не находил традиционных орудий или методов,различных у разных народов и указывающих на передачу от поколенияк поколению раз сделанных открытий. Никаких царапинна песчанике и глине, которые можно было бы принять заизображающий что-то рисунок или даже в игре нацарапанный93