Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Л. С. ВЫГОТСКИЙТретий путь, исторически подготовленный всем развитиемпсихологии, являющийся реакцией на атомистический характерассоциативной школы, был путем открыто идеалистическим.Пересмотр основного учения ассоциативной школы был произведентак называемой вюрцбургской школой, группой психологов—учеников О. Кюльпе. Как известно, основная идея учениковКюльпе, как и основная идея экспериментальных работ этойшколы, заключалась в том, что мышление было строго-настрогоотделено от остальных процессов психической деятельности.В то время как по отношению к памяти и к другим моментампсихической деятельности ассоциативные законы признавалисьсохраняющими полную силу, по отношению к мышлению ониобъявлялись неосновательными.Первое, что сделала вюрцбургская школа (она хорошо известна,и поэтому я могу остановиться на этом схематически),следующее: она подчеркнула абстрактный, нечувственный, ненаглядный,безобразный характер нашего мышления; она, каки парижская школа, работавшая в этом смысле с ней заодно,школа, которую возглавлял А. Бине, показала в ряде исследований,что состояния сознания, которые богаты образами (например,наши сновидения), бедны мыслью и, наоборот, состояния,богатые мыслью (например, игра великих шахматистов висследовании Бине), бедны образами. Развитие этих исследованийпоказало: здесь происходит переживание, при котором чрезвычайнотрудно уловить какой-нибудь образный, конкретныйхарактер, часто оно совершается так, что мы даже не можемуловить слов, сопровождающих мышление. Если образы и отдельныеслова и появляются в нашем переживании и могут бытьзарегистрированы при самонаблюдении, то в процессах мышленияони, скорее, носят случайный и поверхностный характер, ноникогда не образуют существенного ядра этих процессов. Догмао безобразном и нечувственном характере мышления сделаласьисходным пунктом для крайне идеалистической концепции мышления,вышедшей из вюрцбургской школы. Основная философияэтой школы заключалась в том, что мышление объявлялосьстоль же первичной деятельностью, как и ощущение. Эта буквальнаяформулировка, принадлежавшая Кюльпе, стала лозунгомвсего этого движения.В отличие от ассоциативной психологии психологи этойшколы отказались выводить мышление из комбинации болееэлементарных тенденций, присущих нашему сознанию, и говорили,что мышление представляет, с одной стороны, совершенноиную психическую деятельность, чем более элементарные, низшиевиды психической деятельности, а с другой — что мышлениестоль же первично, как и ощущение, что мышление, следовательно,не зависит от опыта. Таким образом, первичная функция400