Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Л. С. ВЫГОТСКИЙмети к а в развитии ребенка,^ш-так называемая логическая память,пользующаяся внутренними соотношениями в виде внутреннихзнаков.В области речи этому соответствует внутренняя, или беззвучная,речь. Наиболее замечательно в этом отношении то, что междувнешними и внутренними операциями в данном случае существуетпостоянное взаимодействие, операции постояннопереходят из одной формы в другую. И это мы видим с наибольшейотчетливостью в области внутренней речи, которая, какустановил К. Делакруа, тем ближе подходит к внешней речи,чем теснее с ней связана в поведении, и может принять совершеннотождественную с ней форму тогда, когда является подготовкойк внешней речи (например, обдумыванием предстоящейречи, лекции и т. д.). В этом смысле в поведении действительнонет резких метафизических границ между внешним и внутренним,одно легко переходит в другое, одно развивается под воз-— действием другого.Если мы теперь от генезиса внутренней речи перейдем к вопросуо том, как функционирует внутренняя речь у взрослого человека,мы столкнемся раньше всего с тем же вопросом, которыйставили в отношении животных и в отношении ребенка: с необходимостьюли связаны мышление и речь в поведении взрослогочеловека, можно ли отождествлять оба эти процесса? Все, чтомы знаем по этому поводу, заставляет нас дать отрицательныйотвст./6тношение мышления и речи в этом случае можно было бы^схематически обозначить двумя пересекающимися окружностялми,которые показали бы, что известная часть процессов речи\и мышления совпадает. Это так называемая сфера речевого^мышления. Но речевое мышление не исчерпывает ни всех форммысли, ни всех форм речи. Есть большая область мышления, котораяне будет иметь непосредственного отношения к речевомумышлению. Сюда следует отнести раньше всего, как уже указывалБюлер, инструментальное и техническое мышление и вообщевсю область так называемого практического интеллекта, которыйтолько в последнее время становится предметом усиленныхL исследований.V Далее, как известно, психологи вюрцбургской школы в своихисследованиях установили, что мышление может совершатьсябез всякого констатируемого самонаблюдением участия речевых^образов и движений. Новейшие экспериментальные работы так-\же показали, что активность и форма внутренней речи не стоят/в какой-либо непосредственной объективной связи с движениямиязыка или гортани, совершаемыми испытуемым.Равным образом нет никаких психологических основанийк тому, чтобы относить все виды речевой активности человекак мышлению, Когда я, например, воспроизвожу в процессе внут-110