Л.С.ВЫГОТСКИЙ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

ПОСЛЕСЛОВИЕТот существенный вклад, который Выготский внес в решение этого вопроса,заключался в следующем: пет и не может быть единого и постоянного отношениямежду развитием и обучением; естественно, что спонтанное развитиежитейских понятий делает ребенка готовым к усвоению научного понятия;однако и изучение научных понятий вносит огромный вклад в дальнейшеепсихическое развитие ребенка, вводя его отражение действительности в известныесистемы, делая процессы его умственной деятельности сознательнымии произвольными. На эту сторону дела, на забегающее вперед влияние научныхпонятий па житейские до Выготского обращалось недостаточное внимание.И именно Выготскому принадлежит заслуга выделения рациональногозерна в формальном обучении, указание на то влияние, какое вносит формальноеусвоение научных понятий в прежде имевшиеся житейские представленияребенка, на коренную перестройку его отражения действительности, на созданиетех психологических новообразований, к которым само спонтанное развитиеребенка никогда бы не пришло. То, что ребенок сегодня может сделатьс помощью учителя, говорит Выготский, завтра он сможет сделать сам, иидея о зоне ближайшего развития, которую ученый сформулировал в анализируемойработе,—одна из наиболее продуктивных идей автора.Значение только что разобранной главы не остается в пределах чистотеоретических рассуждений. В ней заложен фундамент для научно обоснованнойперестройки обучения, для сдвига многих привносимых учителем понятийв детский сад, для новой по тому времени идеи начинать обучение в школене с самого конкретного, а с общего, отвлеченного, которое только и можетперестроить житейские понятия и проложить путь для овладения теоретическойдеятельностью и для развития сложных форм категориального мышления.За 48 лет, прошедших со дня смерти Выготского, многие его последователипретворили в жизнь предначертания ученого и убедительно показали,к каким большим последствиям приводят идеи Выготского для рациональногопересмотра педагогической науки и практики.IIIТолько что рассмотренная глава ставит задачу более отчетливой разработкипроблемы значения слова, понимая его как обобщение и прослеживаяпоследовательные этапы его восхождения от обобщения наглядной ситуациик введению его в систему логических значений, обладающих разной степеньюобщего и обеспечивающих свободу движения мысли. Во всем этом анализзначения слова в его генетическом аспекте приближает нас к генетическойлогике, или, как говорит сам автор, к экспериментальной философии тех последующихэтапов, которые проходит слово, обобщающее внешнюю действительность.Иное направление имеет последняя глава, которую Л. С. Выготский назвал«Мысль и слово». Глава обращена к внутренним механизмам формированиязначения слова, и прежде всего к остававшемуся тогда совершеннонеизученным вопросу об отношении значения и смысла. В равной мере отвергаякак представление ассоцианизма, согласно которому мысль являетсяне чем иным, как цепью наглядных или словесных ассоциаций, так и восходящеек платоновским идеям представление чистой мысли, которая тольковоплощается в слове, приобретает словесную форму, подобно человеку, надевающемупальто, Выготский предлагает исходить из другого, гораздо болеесложного представления. Согласно Выготскому, мысль есть лишь первоначальный,иногда еще недостаточный замысел, который отражает общую тенденциюсубъекта и который не воплощается, а совершается, формируетсяв слове. Этим утверждением слову придается совсем новая, ранее не описаннаяфункция, а пропесс порождения мысли как словесного высказывания при-474