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EJE TEMÁTICO II LA ARGUMENTACIÓN ORAL EN EL PROCESO FORMATIVO DE LOS ESTUDIANTES DE LA MAESTRíA EN PEDAGOGíA EN LA UNAM
explícita o implícitamente en la interacción a través de las unidades de sentido. El objetivo fundamental
de la argumentación consiste en hacer prevalecer una postura, tal como queda reflejado en la opinión
actual. (Gille, 2001).
Así, el papel mediador de la argumentación desde la perspectiva psicológica según Kronmüller
y Cornejo (2007), recupera cómo el individuo hace uso de sus habilidades de pensamiento analítico y
crítico, mismas que posibilitan al individuo reflexionar sobre la forma en la cual organiza su pensamiento,
estableciendo una serie de relaciones lógicas entre las ideas que dan forma a su discurso, adecuándolo
a un contexto particular, idea que comparte Martínez (2001) cuando presenta que a partir de éste, la
práctica discursiva del lenguaje en forma dialógica adquiere un carácter enunciativo, conformando así
las fuerzas de cohesión que permiten la interacción entre los actores participantes del proceso: el enunciador,
el enunciado y el enunciatario.
Con este escenario, la lectura de la realidad se interpreta a través del uso del lenguaje, donde
por medio de las interacciones dentro de un espacio social se crean los espacios de debate y discusión,
recurriendo a las habilidades de pensamiento analítico y crítico fundamentando o refutando las proposiciones
expuestas que conllevan al uso de la cognición, recuperando el referente conceptual localizado
en la memoria a largo y corto plazo, comparando el discurso expuesto que trasciende mostrando la
construcción de una nueva idea a exponer y que, a su vez, genera la toma de postura y su defensa.
La formulación de un argumento y su reformulación vendría a presentarse en dos planos: uno
intrínseco que involucra a los procesos cognitivos y la recuperación de los conocimientos adquiridos
como parte de una formación previa y un plano extrínseco o social (Martínez, 2001), en el cual el individuo
interactúa con otros por medio del discurso, contribuyendo así al intercambio cultural y a un proceso
formativo al generar la construcción de nuevos conocimientos. Al respecto, Johan Gille menciona que
estas opiniones sobre las cuales los actores elaboran su discurso oral, son de diversos tipos, ya que
sus conversaciones pueden recuperar comentarios “…sobre estados factuales, ideas, definiciones, costumbres,
actitudes y sucesos históricos, para nombrar algunos.”(Gille, 2001).
En este sentido dinámico y dialogal (Gille, 2001; Martínez, 2001), la argumentación conlleva a
una dimensión epistémica (Kronmüller y Cornejo, 2007) al involucrar y generar un proceso de formación
académica de los actores por medio de la construcción del conocimiento, que a su vez permite la difusión
e intercambio de los mismos en otros espacios académicos. Para este fin, gille (2001) presenta tres
puntos de importancia a cumplir con respecto a la enunciación de un argumento funcional en un sentido
lógico y estructural:
a) Al formularlo consigue el acto de obtener la atención del otro.
b) Posteriormente, logra que el otro comparta la visión de uno mismo. Si se entra en desacuerdo,
se hace necesario hacer la exposición de los argumentos que den sustento a la idea.
c) Finalmente, logra que el otro realice determinados actos o que exprese determinadas ideas.
De esta forma, al identificar y analizar los movimientos argumentativos, como una parte esencial
en la construcción del conocimiento en un contexto particular (Gille, 2001; Kronmüller & Cornejo, 2007;
Martínez, 2001) permite la reflexión del proceso mismo, invitando al estudiante a resignificar la práctica
de su discurso dentro del campo de la Pedagogía.
DISEñO METODOLÓgICO
La presente investigación cualitativa se aborda a partir del paradigma interpretativo (Erickson, 1989),
recuperando elementos de la etnografía (geertz, 2005; Woods, 1998) en el ámbito sociolingüístico de
la comunicación (hymes, 1972; Moreno, 1998; Scardamalia y Bereiter, 2006; Saville- Troike, 2005). Se
recupera el supuesto de hymes (1972) con referencia a que a cada comunidad de habla le corresponden
estrategias comunicativas propias. Este autor, como etnógrafo de la comunicación, distingue a la
272 INSTITUTO TECNOLÓGICO AUTÓNOMO DE MÉXICO, MÉXICO, D.F.